第二章 如何达到身心全然的宁静,治愈身心疾患?

  第二章 如何达到身心全然的宁静,治愈身心疾患?

  问:思维模式可以左右你身体与心理的状态吗?

  答:怀有嫉妒、贪求以及太多负面情绪,会使人生中出现许多撕裂的伤口,形成病灶的根源!

  2004年12月4日 中国 台北

  讲座纲要:我们是要去看到问题的根源,去看到那个关键点,渐渐地我们才能让那问题消失,这是最有效的方式,这就是观照。除了这个方式以外,所有的方式,都是逃避这个问题而不想去面对。

  机锋之一 往内看就是解脱 这是一条很宁静、清凉的路

  我们身体会产生不管是精神上、还是生理上的病变都是源自于负性的情绪;事实上邪曲的心、不善的心就会导致负性的情绪。这些负性情绪会造成生理、心理上的病变,尤其现代人忧郁症、躁郁症、精神官能症等疾病,及各种身体上轻、重度疾病都是跟这些不善的心、邪曲的心息息相关,我们如果放任这种心不断发展,姑且不论来生如何,现在活着就已经够痛苦了,我们一直沉沦在痛苦里面,从来都是以苦为乐而不自觉,每天任由这些情绪在我们的内在不断运作,这些邪曲、不善的心就产生了负性情绪。

  何谓负性情绪?就是这些让我们情绪很低潮、很不舒服、造成身体病变的思维与心情。至于正性情绪呢?则是因慈悲而感动或开心、喜乐的思维与心情;这些情绪是如法的,是本性在显露的一部分。

  因此,如果这些负性情绪这么多,我们又怎能笑得出来呢?当这些情绪我们渐渐地不跟它认同,让它从我们的生命里面消失,我们就笑得出来了,那个笑不是表情的笑,而是内在从最深度的本性所显露出来的笑,它会让我们活得很自在、活得很健康,身心都健康。

  是邪曲不善的心造成我们的痛苦,我们竟然完全不自觉地在这种情绪堆里一直转,所以我们当然痛苦。我们要如何去把这些以前一直认为它是理所当然的、以苦为乐的思维与情绪,溶化而蜕变成清凉、喜悦、自在的正向思维而生活。往外看就是生死轮回及一切痛楚的路,往内看就是解脱、很宁静、清凉的路。

  凡人都已经习惯往外看,往外看就会产生这么多邪曲的心、不善的心,而让我们的心静不下来,心静不下来就会充满着负性的情绪。何谓往外看?往内看?往外看就是自我运作的方式,往外看就产生比较,产生计较,产生我要打败别人,我要追求怎样的目标,达到怎样的目的。

  事实上往外看就是欲望,欲望的客体会转换,所以有人要求名、求利、求得别人的尊重、赢得别人的重视,或求幸福、求快乐,或者要求解脱。

  往外看要求解脱,可能吗?不可能的,你不可能因为每天持诵经典、念咒就能够得到解脱,你顶多只是在祈福罢了。但若持续持诵咒语却都没有感应时,你会失去动力,因为往外看就是欲望、是目标,一定要求得某种结论、结果,如果求不到,你就不会再那么认真往那条路上走。

  所以往外看,才会有那么多的心,这些心都是你往外看,也就是说你的感觉都是在往外,你从来都没有一丝丝的空隙去看这个痛苦的根源,你只是在求乐,然而往外所求到的快乐事实上是在求痛苦。

  因为你痛苦所以你要往外去求快乐,但殊不知当你在求快乐的过程中,事实上它里面的本质是痛苦的,因为你求到的快乐是那么的短暂,当那快乐消失,又是痛苦的反扑。

  你工作好劳累,工作压力好大,你就追求让自己可以快乐的方式:美食一顿、住五星级饭店一晚、出国旅游、打小白球、做一些你认为可以让你得到快乐的事情。可是事实上那是因为你生命的无趣及痛苦,所以你才会想求得快乐,可是那个快乐是短暂的,因为那是你往外去求的。

  你用力的东西,一定会放掉,因为你力量一定有限,你不可能永远紧握拳头,你一定有力量用尽之时;一样的道理,当你往外去追求快乐,当你的吃喝玩乐结束时,又是痛苦的开始,事实上那个快乐的消失只是更加彰显你痛苦的强度。

  想想看周一症候群,工作压力很重的人到星期天晚上就开始心情不好了,星期一早上起来情绪低潮到无以复加,然后开始等待,等待下个周末快点来临,他只在等待周末快点来的过程中还有希望,可是因为等待,他的日子过得更慢。而星期六、星期日是快乐的日子,所以过得好快,星期一至星期五感觉过得更慢,但事实上是一样地时间在过,时间的意义是因为你对它的感受。

  所以快乐的日子总是会过得比较快,痛苦的日子总是会过得比较长,这样看来,我们一生中真的是苦多乐少,为什么?因为我们在求快乐。在求时,事实上我们的日子总是过得更痛苦,当你希望快乐快点来到的日子,通常它来得很慢,而你希望痛苦快点离去的日子,那个日子会感觉开始放慢,而当快乐日子来时,你希望它停留,不要走得那么快,但通常它跑得好快,就是这个样子。

  因此用这样的逻辑来推论,我们这一生是不是苦多乐少?快乐是那么的短暂,痛苦却是那么的源远流长,它几乎把我们围困得好苦,事实上这就是往外看的日子,往外看就是往外去追求快乐。你为什么要追求快乐?因为你痛苦,但是你为什么会痛苦?因为你追求快乐,当你在追求快乐时,你已经错过你身边的幸福、你身边的快乐。

  我们的日子都是这样在过,所以我们从来没有真正快乐过,我们常常忽略了眼前的幸福,然后去追寻还没有到来或在天边的快乐,所以才会产生当你失去时,你才会珍惜的遗憾。

  失去你眼前的幸福时,你才会珍惜,但是这样的方式永远都错过了,这是凡人的方式。当父母和你在一起相处时,你又是会和他们大吵大闹,可是当他们离开了人世,子欲养而亲不待,树欲静而风不止时,你却油然而升起自责与遗憾。为什么?因为我们永远在追求那个没有到来、梦幻中的幸福,这就是往外看运作的方式,当往外看时就会比较了。

  机锋之二 我们执著、痛苦、不能解脱 因为内心还留有邪曲的种子

  为什么你会追寻天边的幸福或还没到来的幸福?因为我们有梦,而我们为什么会有梦?这梦是来自于比较。我们永远觉得不满意现状,因为自我产生贪婪,不管贪婪什么都是贪。

  贪就是欲望,客体可以变化,可是贪的本质永远都存在,是它造成我们的痛苦。那个贪是未来的,贪是一个梦,也就是说,人的自我是靠贪去喂养,靠贪婪才有力量。

  贪,我们换个方式来讲,就是梦或者理想。人为什么要有那么多梦?因为梦会让我们活得很有力量,梦会让我们活得很踏实;梦是自我在思考、运作的一种方式,所以每个人都在织梦。

  事实上对自己生涯规划的本身就是一种梦,当你没有生涯规划时,你会觉得生命跟槁木死灰一样没有生趣;槁木死灰意味着非常空虚,所以怕那个空虚就要开始寻梦,建筑自己的理想,我应该是怎么做才会让我开心、快乐。

  这样的信息是往外看得到的,因为你在比较,人家是怎样过日子的,我觉得我应该过那样子的日子。如果我能那样多好,我现在住水泥屋,别人住小木屋,好羡慕。

  但你知道吗?住小木屋的人他也许已经住腻了,他想住大木屋,每一个人都是这样子在过他的日子。他永远不满意现状,他不满意现状是因为他有梦,否则你怎会怎能不满意你的现状呢?

  梦想造成你不满意现状,但是不满意现状,你也会创造梦想,这是互为因果的。

  当我们看到烦恼或痛苦时,不是诵经念佛或持咒就可以解决那个痛苦,一个有智能的人,会继续去发掘为什么会造成痛苦的关键点,很深入地去观察问题出在哪里,当你能深度地去观察问题的关键点,你渐渐就能让那问题消失,而不是逃避问题。

  有人是逃避问题,所以他内在不想去想,也不想去碰或面对自己的问题,这是凡人向来惯用的方式,就是逃避问题。有人是更加深了问题,因为他是用对立的方式来解决他的问题,他每天开始念咒或者去庙里祈求,和神祇交换条件,反正他就是希望他的付出能得到回收。

  他每天供养神祇,甚至养小鬼去交换条件,他要得到他的梦,他要实现他的梦,这是凡人解决问题的方式,也就是因为这样,所以才会那么多人买彩票,因为他们都有梦想。事实上他每天都可以过日子,可是他不满意他的生活,所以每次彩票开奖时,就有多少人在那边期待,每次希望落空后,他都继续去买,这是人生的痛苦。

  但是凡人为什么都用这样的方式在运作?因为他没有看到问题的根源,我们是要去看到问题的根源,去看到那个关键点,渐渐地我们才能让那问题消失,这是最有效的方式,这就是观照。

  除了这个方式之外,所有的方式都是逃避这个问题而不想去面对,或者用另外的方式要去实现自己的欲望,实现自己的梦想,事实上那都不能解决问题,往外看永远都是如此,周而复始。你说他痛苦吗?他很痛苦,这就造成活着时的痛苦轮回,死亡只是换个方式轮回而已,还是一样在轮回。

  所以我们要面对的是痛苦为什么会产生的关键点,当我们能真正地沉淀,全然地去剖析这个痛苦的根源,而不是头脑的运作:听老师在讲道理,觉得很认同。

  老师常说,你要亲证,亲自去检验它,亲自去把老师所分享的道理做很深入地消化、吸收,跟你生命的经验去连结,你才有可能把问题解决,这是不二法门,这是最有效率的方式,否则痛苦永远存在,问题永远存在,如果你不往内看,你没有机会解脱你的痛苦。

  就像有些师父,他修行得很好,非常有道德感,持戒非常严谨,他好不容易一砖一瓦地建立他的道场,这些群众、弟子都是他一步一步用心良苦地连结起来的,这些弟子就像是他的财产。

  有一天他要辞世时,他真的很不甘心,因为他是花了那么多的心力、心血所建立的,这都还是在往外看,所以等到他要临终时,他真的不甘心放下,因为这是他的事业,他还是在筑梦、在追梦,这里面有他自我很大的满足,等待有一天他离开这世界,他不甘心时,就产生了所谓的执著。

  那就有几种可能性:(一)他离不开这个道场,他关心这个道场的一切及他的丰功伟业,因此他有可能变成鬼,他虽死了,可是他的灵魂都还在道场;(二)他会投胎转世再来这个地方,因为他有这个念力,所以他会来这个道场,但若刚好没有这个机缘,他可能就投胎转世变成蟑螂或蚂蚁,守在这道场,就变成畜生道去了,这是轮回的一种方式,或者他变成鬼魂,然后看着他的弟子,看着这个道场。

  曾经听过有一座佛寺的住持临终,他的身体坐缸而不坏,变成肉身菩萨了,他离开这个世界时得到了像肉身菩萨这样好的形象,可是他的灵魂仍然留在道场里,他的弟子常常忘了关灯,都是他去关的,他也去弟子梦中骂弟子怎么不关灯,还去别人梦中叫人来皈依他的佛寺。你要知道,生死轮回路就是这样在运作,修行人都会这样了,更何况是凡夫俗子,这都是往外看的结果。

  所以邪曲的心,都是造成我们执著,造成我们痛苦,造成我们身心病变,造成我们不能解脱的原因。当这些心运作你都能抽丝剥茧,每一种心都拿来看、观照它,渐渐地,这些心就会消失,当它消失,你就会越来越自在,身心安泰,自由自在,你的身体就是要这样才会好。

  你的忧郁症、躁郁症、精神官能症,常常睡不好,那是因为你想的太多,内在有那么多的压力,或内在有那么多的不甘心、悲伤、遗憾、惊悸犹存、想报复的心,这些都是导致你身心不能平安、不能幸福的原因。这些就是因为你的梦、你的理想、你的欲望受挫了,你的欲望一定会受挫,纵使你的欲望都没有受到挫败,那也是你生命中最大的挫败。

  当你欲望都实现了,你会发现很挫败,你拥有了全世界,但是你的空虚依旧存在,这都是往外看所产生的结果。我们只要把这些心抽丝剥茧,不再与它认同,这就叫往内看,而不是眼睛闭着看里面有否天堂、极乐世界,我告诉你,那里面只有思绪纷飞,就像炼狱般的空虚难耐。

  除非你往内看是在检视这些自我所产生的邪曲心,你才有蜕变的可能,你的心才能渐渐地平静,你才能看到那种自由自在,那种喜乐清凉、清净的生命本质。

  要观照自己一切自我所产生的心,一切邪曲的心,一切不善的心,你就能渐渐地远离自我所产生的痛楚、压力,你的空虚,急躁不安,你的一刻也不得闲的情绪以及你生命的伤口才有机会渐渐地消失,这就是摧毁你生命伤口最有效的方式。

  愈合伤口有用吗?你生命的伤口愈合了它还是会再撕裂,最好是把它摧毁掉,这是最有效的方式。

  批判的心,如果我们随着它一直在运作,它只会造成你身心的不健康。

  所以一个高血压患者,他一定是很容易批判人,看人不顺眼;一个心脏不太好的人,他也一定是满腹牢骚,这就是批判的心。古人说:大度能容天下事,换言之,这是有心量、有度量,看任何事、任何人都没有不顺眼,这是生命最大的幸福。

  生命的痛苦是满腹牢骚,所以你要知道你身边的人的健康情况,你就听他说什么,是否都是负面、批判的,这是最有效的身心健康检查法。当你在这个人旁边,你只要听他满腹牢骚,在他眼中没有一个人是好东西,没有一个是好人,在公司他看不惯公司的一切,从老板、部属、同侪他都看不顺眼,这样的人,你就可以知道他的身体状况一定蛮差的。

  一个人的身心状态,你就看他的思维模式,这个人批判的心很多,那他就活得很痛苦,而且他从来就不会去自我反省造成他痛苦的根源。

  所以一个人若看到什么都很顺眼或者没有不顺眼,那这个人的身体状况应该不差,我指的很顺眼是指内在没有声音,有些人虽是嘴巴不说但内心一大堆话,可能要有机缘他才会讲出来,前面我所提到看什么都很顺眼的人,这人身心状况差的几率不大。

  所以要求幸福、求快乐,你要往内看自己有否批判的心,而不是往外看,因为往外看就是一大堆批判的心,看什么都不顺眼,事实上这个不顺眼是伤自己,气死自己而不是别人。这样的人在任何地方都只有“痛苦”两个字,纵使他活在这世界很痛苦,在他了结生命后跑到另外一个世界,或者是天堂,或者是地狱,不管去哪边,他看事物都是不顺眼。

  这是因为他的思考模式,他常常看到很多负面的问题而激发出负性的情绪,也就是他常常看到别人都有问题,事实上他本身就是有问题的人。

  我们可以静下心来看,常常说人是非的人,就是是非人,常说他们有问题的人,他就是问题的本身。如果我们能这样观察别人,那我们更要观察自己,因为这无关于道德。

  我不是要跟你讲道德,那是没有任何意义的,我是在讲可以让我们离苦得乐之道,而不是要你们去做圣人,我们只要做很完整的人、健健康康的人、自由自在的人,不管处于任何境地、遭遇,我们都一样的怡然自得,身心都一样的自由自在。

  那需要把自我的心揪出来,揪出来就叫往内看,不揪出来而让这些自我的心在运作,这些叫妄心、妄念,如果顺着它任它去运作,那我们永远都活在痛苦里,不用讲来生,现在就在痛苦里面,不要求来生会解脱,不会的,来生是今生的延续,未来是现在的延续,所以你要转变未来须从现在开始,否则永远不会有机会的。

  机锋之三 嫉妒心是妨害我们生命成长的绊脚石

  易对他人的成就、美貌、幸福、顺境、他人拥有而自己所没有的条件升起嫉妒之心;人的自我就是这样运作,他要别人注意他、赞赏他、赏识他或者听他的,众星拱月,每一个人都希望自己跟别人不一样,自己是最亮眼的,这都是自我在运作的方式。因为那会让自我非常有力量,那会让自我非常的满足,因为生命的痛苦,只有这样才可以让生命快乐的一种方式,所以就会产生嫉妒的心。

  当有人比你有成就,你就会嫉妒他。小时候你在班上是第一名,而他是班上最后一名的同学,在长大后,两人在同一家公司上班,他成为经理,你仍是个科员,然后你就会开始嫉妒他,你就会拿他的过去、你的过去比较现在的不同。

  但你要知道,宇宙间所有事情都来自于因缘,来自于福分,或许你真的比他有能力,但是他比你有福分,所以他当到经理,你仍然只是个科员。可是自我就是不甘心,就会产生嫉妒心,开始说他小时候的坏话,说他笨但是靠拍马屁才升上经理等,但你说这些话有意义吗?人家会拍马屁也是他的能力之一,为什么你不去拍拍看?人家拍马屁也是在付出代价的。当你准时下班时,他还陪老板交际应酬,他在付出代价,你有吗?

  这就是观察、观照,当你能做这样深度观察时,如果你想要赢得跟他同样的地位,那你就去拍马屁,你不拍还怪人家拍马屁,事实上这来自于嫉妒心,因为你也想得到那个职位。

  你要知道,宇宙间有因果律存在,可能他没有你的才能,但他却比你有成就,那是他的福分,我们要赞叹。

  所以君子有成人之美,可是凡人就不会如此,总是会嫉妒人家,但是他没有想到那是人家过去生所累积的福分,今生才产生他的行为模式得到这些结果。

  看到一对恋人很恩爱,可是你就觉得那女生条件比男生差,怎么配拥有那男生,于是你就不甘心地去搞破坏,想介入却没有机会,你就是想不通,你比那女生漂亮、成绩好,为什么就是得不到那男生的心呢?于是你产生非常大的嫉妒、不满,产生很大的破坏行为,在后面做了许多伤害那女生的事情,但你知道吗,这是人家的福分、因缘,关你何事?人家是过去生有缘的,而你就是无缘却硬要介入,然后惹了一身骚,这种嫉妒心事实上是没有任何的意义。

  可是人的自我就是这么运作,然后你却恨那对恋人,这实在毫无意义,因为那男生从来也没有喜欢过你,他就只喜欢那个女生。有时候我们看到一对夫妻很恩爱,但有些女孩就会在背后讲一大堆是非,因为她嫉妒,但那是人家的缘分,关她什么事?她就是吃味,看到别人的幸福她会嫉妒。

  当然,这是用因果的角度来谈,事实上为什么会嫉妒?是因为自我,自我就是这样在运作,当我们有这种心时,可以用因果律、因缘论这样的方便法来安自己的心,也平息一些自我的痛苦。但是事实上我们要更深入地来观察,这样的嫉妒其实没有任何意义的,宇宙之间会发生的就会发生,一切都是因缘,该你的跑不掉,不该你的,你拥有不了。

  有人能力不见得比你强,但是他就是可以得到很好的成果,不论在公司或事业上,你可能怀才不遇,那是因为你的福分不足或者你不修身,你没有把你自己的罩门、弱点拿出来转化,你只一味怪别人。

  所以这些嫉妒心事实上是妨害我们生命成长的绊脚石,对事实一点都没有帮助,对我们的成长一点都没有帮助,只会妨害生命的成长,令我们看不到生命的真相或一些事情的真相。

  你可以去归纳,一个人能成功也有他的理由,一个人失败也有他的理由,我们不需要嫉妒别人的成功或嫉妒别人的拥有,我们要从那里看到自己的不足,如果人家拥有那是人家的福分、能耐,我们若只是一味的内心不满、批判,那我们弱点的罩门永远都在,我们要对照自己和他人不同之处。

  有些人就是做事很讲究方法,所以得到老板的赏识,但是你一味的嫉妒,说他只会拍马屁,那你就错过了,我可以告诉你,世界上不会有一件事情那么单纯光靠拍马屁就会成功,那是很多的因素所造成的,但你只要嫉妒心出来,你就永远失去成长的机会。在世间法里面,就是在求取贪欲满足的过程中,你也错过了,错过会成长的机会。

  你要去观察人家为什么会成功?把他的因素都列出来,当然这里一定有运气成分,但是还有他处事客观,他做事讲究效率,他能知道老板要什么!有时候你会发现,原来他能成功是有那么多的因素,而你若只一味嫉妒,只看到他拍马屁的一面,那你就错过了成功的机会。

  有些人你只要跟他讲话就知道他真的很厉害,因为你要什么他都能抓得很清楚,你说需要某些数据,他马上会提纲挈领,非常有效率地分析那些数据给你听;但有些人你跟他讲话真的很累,你要他提供的数据或信息,他的回答像无头苍蝇,讲一大堆都不是你要的,他自认他很努力,也自认他很有能力,但其实都是他自己认为的,因为他完全没有自省的能力。

  所以嫉妒心是妨碍我们入世成功的绊脚石,嫉妒心是妨碍我们让生命解脱最严重的绊脚石。

  每个人都会有嫉妒心,只是有人产生破坏性的行动,诽谤人家,阻碍人家成功;有些人虽不会去做,但内心就是有这样的情绪,这其实都没有任何意义。

  生命中一切事情都是因缘、福分使然,从现在可以看到这个人的过去,从现在也可以看到这个人的未来,如果你要往外求,你必须要把嫉妒心拿掉,你才有成功的机会。

  当你要往内求,要得到生命自在、解脱,让自我消失,你也要不跟自己的嫉妒心认同。因为它对你真的没有帮助,它只会令你往下沉沦,让你活在炼狱里面痛苦,不该你得到的纵使你计较、使尽本事计算,你若没有那个命,你也永远得不到你想要的,你只有满腹的不甘、遗憾及创伤,这是没有任何意义的。

  我们可以静下心来看看自己,是否容易对他人的成就、美貌产生嫉妒,如果我很在乎美貌,当我看到别人貌美且引起大家注意时,我就心里不舒服,自我就受伤了,我就说她很做作、不自然等,这些都是嫉妒出来的,否则就算她真的有整型又关你何事?

  机锋之四 一个有智慧而慈悲的人会祝福别人的幸福 而这才是生命最大的幸福

  我们要静下心来看看自己的嫉妒心,一等于全部,一个点代表全部的点,你的嫉妒心,如果你观察到而且不再跟它认同,亦即,你放下你的嫉妒,觉知你的嫉妒就可以了,它渐渐会散掉。

  这以后,你不只是对他人美貌的嫉妒心,你对一切的嫉妒心也都会一起散掉,一个心代表全部的心。

  一个会嫉妒的人,他只是刚好从那个因缘,把他内在嫉妒心的自我种子引出来,嫉妒心越强,这个人越没有心量,没有心量真的很痛苦的,有容乃大,你的证量来自你的心量,心量等于证量,没有心量就没有证量。没有心量你心脏要好也不容易,你容易血压高、心悸、胸口郁闷。

  嫉妒他人的成就、美貌或幸福,只会令你活在痛苦里,所以看到幸福的人你就嫉妒,看到人家开名车,你就去刮它,那就是嫉妒使然,见不得别人好,但你去搞破坏对你自己也没有好处,可是你就是嫉妒,所以痛苦的人见不得别人幸福,这是凡人。

  一个有智慧而慈悲的人,他看到别人的幸福,他会祝福,这才是生命最大的幸福:祝福别人的幸福。

  可是凡人不是,他是诅咒别人的幸福,他自己痛苦所以他也要造成别人的痛苦,他去搬弄是非,创造别人的伤口;她婚姻不幸,看到别人夫妻感情好,她就去对那个妻子挑拨,说天下男人没有一个是好东西,老公对你好是心里有鬼,叫那妻子要去查老公的勤……教了许多方法。没事要创造成有事,然后她才会露出诡谲的笑容。

  你要知道,幸福的人他不会去破坏别人的幸福,因为他快乐;可是不幸福的人,凡人他就是要去破坏别人的幸福,当然,不幸福是他内在的感觉,如果这个人拥有智慧与善良的心,则他自己虽不幸福,也不会破坏他人的幸福。

  我常说,一个菩萨他自己有伤口,但他会去愈合别人的伤口,来让自己的伤口愈合,这是很有效的力量。可是凡人不会,凡人自己有伤口,他得不到,别人也别想得到,别人若得到了,他也要去把他扯下来,所以他要去撕裂或创造别人的伤口,来让自己的伤口比较不会那么痛。

  所以才会有那么多的鬼在抓交替,死了当鬼都还要拖别人下去当鬼,那么多的灵异故事,为什么?因为独苦不如众苦,这是凡人的心境。但是一个菩萨的心境是独乐不如众乐,我苦但是我希望众生都很快乐,也因为他这样的心,他的苦会渐渐溶解。

  所以自我产生的另一个心境就是嫉妒的心,如果你很重视美貌,那只要旁边有人比你更美、更惹人注意时,你就看她不顺眼或者不想与她一起出现;如果你的名利心很重可是你没有成就,那你看到名利双收的人,你常选择两种方式,一是敬而远之,因为你不想被比下去;另一方式就是拍马屁,这也是出于嫉妒心,因为你想有一天能把他拉下来。

  所以诸位,如果有人赞叹你,你不用太高兴,因为那是他的自我在运作,他在赞叹你的另一边就是他想把你拉下来,已经试图在运作了,所以拍你马屁的人,你要注意,他是在嫉妒你,有机会他会爬到你头上,能体会这样的心境吗?

  所以对他人的顺境,他人拥有而自己所没有的条件、东西就升起嫉妒心,这些心只会令我们痛苦,它不会让我们成长的;它会让我们智慧掩蔽,让我们看不到自己的罩门,让我们产生无边的罪业。因为产生行动就变成业力,放在内心就叫心业,这种心业的种子会妨害你的福气。

  你可能做了九件好事,你做的好事会让你开智慧的,但是这种嫉妒心,会把你做了九件好事的慈悲盖住,会让你的智慧很难开启。

  你为什么会有嫉妒心?因为你有梦,别人得到,你没有得到,所以你才会有嫉妒心,所以你要去看痛苦的根源,烦恼的根源,是那个梦才让你产生嫉妒心,让你产生烦恼。

  我不是要你不要嫉妒,而是要你更深入地去观察,那是因为你有梦,你有欲望,如果你觉得欲望是理所当然,有梦最美,希望相随,那你永远是往外看的,这些心都永远存在,而且只会变本加厉。

  如果你能正视这些嫉妒心的根源是来自于你的欲望、你自我的心、你的梦、你的贪欲,是这些心造成你那么大的痛苦,渐渐地,你就会比较接近关键的地方,你才有机会蜕变,否则,你只是叫自己“不要嫉妒”,其实这里面还是嫉妒,因为“不要”是靠意志力,因为你里面有贪欲、有梦。

  生命最美的状态是什么?是完全接受老天爷的安排,老天爷给你什么样的处境,什么样的因缘,什么样的事情,你全然地去享受这个过程。

  有一句话是我所体会的:“我不论身处在任何境遇,我全然享受这个境遇而没有其他地方是我想去的。”

  我没有梦,没有理想,老天爷或者因缘不论给我任何处境,我都在享受那个处境,也许那个处境在世人看来很苦,可是我在享受那个感觉,所以我不觉得苦。

  你会苦是因为你想逃离,你才觉得苦,你错过了生命最美的片刻,全然享受因缘给你的每一个片刻这才是生命最美好的状态,那就没有什么好嫉妒了;嫉妒是因为你有梦,你得不到而别人却得到,你永远会错过你身边的幸福。

  痛苦其实也是幸福,因为它能让你成长,它让你感觉你的自我躲在哪里,所以你也要自我对照一下。

  观照要从对照开始,亦即你满意你的处境吗?没有人满意的,凡人都是如此,吃碗内看碗外,你要知道你的处境都是因缘,是你过去生所种的种子在这一生发芽,也是存在对你的安排,那里面可以看到你自己的不足之处。

  所以全然地臣服于每一个片刻,全然地臣服因缘,全然地臣服于存在;就像你在水里面,河流载着你漂浮,你可以享受每一个片刻,河流带着你漂浮,你不挣扎,你也没有想到你要去哪里,河流带着你往哪里,你尽情享受每一个片刻之旅,这才是生命唯一的幸福。

  机锋之五 找到烦恼的关键点就能蜕变生命 这就是观照

  你会不幸福是因为你内在有梦,你内在有理想,你的梦、理想和现实绝对会有落差的,因为梦是未来的,是还没有发生的,梦一定是往前看,它永远超前,你永远不会满意你的现在,纵使你很有福气,你的梦都实现了,但你还是很不甘心,因为你觉得空虚都还在,你拥有了事业、爱你的先生、乖巧的孩子,但是你还是会觉得很无趣。

  我所讲的都是真实例子,因为自我就是这样在运作,梦可以喂养你的自我,梦会令你错过每一个片刻的幸福,所以老师才说你去享受吧,痛苦也可以享受,那个享受的感觉会让痛苦蜕变。

  你要知道,住在鬼屋可不可怕?对凡人来说是很可怕;但是却有人喜欢到鬼屋探险,甚至故意去住鬼屋,他在享受那个鬼哭狼嚎,享受那种害怕的快感。那你是否注意到,一样在生活,两样的心态,他跟痛苦是有距离的,因为他在享受。

  所以如果你觉得“观照”两字很难去掌握,那也可以用“享受”替代,你用“我要享受一切”这个念头,你要知道,一生只有一次,不管在任何境遇里,当你享受它时,那真的会一生只有一次,等你享受以后,那负性感觉出不来了。

  你到鬼屋去住,去享受被惊吓的感觉,那感觉好刺激,但是第二次再去,它吓不了你了,反正就是如此,那种感觉你只能享受一次,因为你已经通过了,你知道那个样子了。你要知道,未知才有享受的感觉,已知就没有特别感受了,所以去享受你一切生命的历程吧。

  不要嫉妒,没有任何意义的,那会造成你的痛苦,你会看不清烦恼的真相,去找到烦恼的关键点就能蜕变,这就是观照,这叫往内看。所以对我们自我所产生的嫉妒心,要觉知它而放下它,然后尽情去享受生命每一个片刻的历程。

  享受就是观照的另外一种方式,观照事实上是很享受的,所以我们用享受的感觉来体会生命每一个片刻的历程,让因缘来带着你走,在生命大海里面随浪漂浮,尽情享受每一个情境,纵使要面对死亡时也去享受那个死亡片刻的感觉。

  对你所有的梦想、理想,你要觉知它而放下它,因为它是你痛苦的根,否则你会错过你每一个片刻。你有梦、有理想,而你跟它认同,你就没办法活在当下,它不是靠作为,它是依靠你去看到你不能活在当下的关键点在哪里,去享受每一个历程,不要错过生命的每一个历程。

  走路可以享受,一步一步都可以享受,喝一口茶也可以享受,写字也可以享受,呼吸也可以享受,穿衣服也可以享受。你在享受那个穿衣服的过程,你去观照它,很全然地,不用逃避它,你会蜕变,那个清凉、清净、自在就在那个片刻。

  所以你们要用全然的生命去体会,因缘带我到哪里,我就全然地跟因缘、跟处境合一,我是一个没有丝毫梦想的人,所以我会活得比较自在。

  我觉得生命这样很享受,这样是生命究竟的幸福,纵使你到地狱受苦,你也在享受,那个地狱也会变成你的净土。你不用死后才到地狱,你现在就活在地狱里面,因为你错过了生命的每一片刻,你当然痛苦,在这一山看那一山,所以永远会做梦,白天、晚上都做梦,有那么多的美梦破灭。

  当你能看透这些现象时,尽情去享受你生命的每一个历程,觉知你嫉妒心而放下它,因为它是来自于你的欲望、你的梦、你的自我,你错过了你生命的每一个片刻。

  只要你能观照,你能享受,那生命的每一个片刻都是全然的宁静,全然的美;纵使身体的病痛也很美,你在享受,看着它如何造成你身体的不舒服,你去体会,你会变得很敏锐,花香你也会很敏锐,而不是麻木不仁,你能感觉到每一个片刻。

  这世界有那么多的变化,包罗万象,你会体会到存在,实在是最伟大的魔术师,一幕幕的场景不断发生变化,你是个观众,你的肉体也在变化,你是那个观众,你是那个观照,你是那个享受,所以不要错过每一个过程、历程。

  如果你能渐渐去捕捉这个感觉,你渐渐就能静心,跟存在连结,然后你的空虚会渐渐消失。

  你的空虚消失一分,你的梦、你的欲望也就一起减少,因为空虚才要筑梦,才要追梦;一个空虚的人才会做梦,他一刻都不得闲,一静下来,脑筋还是思绪万千,怕静下来,所以他没事也要找事做,他永远有做不完的事情,沦为自我的奴隶,而且他以此为乐,交际应酬或者看电视、逛街、到郊外去玩,平时工作很忙在都市塞车,假日则是到郊外塞车,然后一天一天地过,一个月一个月地过,一年一年地过,一生一生地过。

  空虚使他一刻都不得闲,纵使他有闲,他也不得闲,因为他心不闲,你要知道,他错过了每一片刻的生命,因为他活得很不尽兴,他怎么能活得尽兴呢?因他不会享受生命,他永远活在他的梦幻里面,他怎能尽兴呢?有梦就不会尽兴的。

  所以就从生活说起吧!人家说结婚是恋爱的坟墓,为什么?因为恋爱时想结婚,结婚是梦,等待他跑到那梦当下时,他又要开始超前了,因为他一生有他的理想,在结婚时破灭了,所以是恋爱的坟墓,坟墓意味着很伤感,可是现代人可以再婚、出轨都可以,但你要知道,永远都在追梦,永远都在筑梦,永远错过每一片刻,错过每一片刻就没有幸福可言。

金刚经佛法开示

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