白话华严经 第五卷

卷第五:世主妙严品第一之五【白话】

  接着,更有普贤菩萨摩诃萨,进人了不思议的解脱门方便海,也进入了如来的功德海。这些不可思议的解脱门方便海中,有解脱法门,是为庄严清净一切诸佛国土,并调伏众生,令他们究竟出离的解脱法门;有解脱法门,是为普遍明见一切如来所修具足功德之佛身境界的解脱法门;有解脱法门,是为安立于一切菩萨的阶位,令诸佛子人大愿海的解脱法门;有解脱法门,是为随类普现法界如微尘数无量化身的解脱法门;有解脱法门,是为演说一切不可思议数差别名称之诸佛国土的解脱法门;有解脱法门,是为于一切微尘中,均能显现无边广大之诸菩萨神通境界的解脱法门;有解脱法门,是为在一念中,示现三世时劫所有成、住、坏、空之事的解脱法门;有解脱法门,是为示现一切诸根器海之菩萨各入自身境界的解脱法门;有解脱法门,是为能以神通力化现种种身相遍于无边法界的解脱法门;有解脱法门,是为显示一切菩萨修行法之次第门,并证入一切智广大方便的解脱法门。

  这时,普贤菩萨摩诃萨以自身的功德,更承着如来威神力之加持,普遍观察一切汇集如海的大众之后,宣说如下的偈颂:

  佛所庄严广大刹土,等于一切微尘之数,

  清净佛子悉满其中,雨不思议最微妙法。

  如于此会见佛安坐,一切尘中皆悉如是,

  佛身无去亦无来处,所有国土悉皆明现。

  显示菩萨所修胜行,无量趣地诸大方便,

  及说难思真实谛理,令诸佛子入于法界。

  出生化佛如微尘数,普应群生心中所欲,

  入深法界方便妙门,广大无边悉皆开演。

  如来名号等诸世间,十方国土悉皆充遍,

  一切方便无有空过,调伏众生悉皆离垢。

  佛于一切微尘之中,示现无边广大神力,

  悉坐道场能为演说,如佛往昔大菩提行。

  三世所有广大时劫,佛念念中悉皆示现,

  彼诸成坏一切事等,不思议智无不了知。

  佛子众会广大无限,欲共测量诸佛妙地,

  诸佛法门无有边际,能悉了知甚为难得。

  佛如虚空无有分别,等真法界无所依处,

  化现周遍行靡不至,悉坐道场成等正觉。

  佛以妙音广说宣畅,一切诸地皆悉明了,

  普现一一众生之前,尽与如来法要平等。

  接着,更有众多的大菩萨。如:净德妙光菩萨摩诃萨,证得了能遍往十方菩萨众的聚会所,并庄严诸佛道场的解脱法门。普德最胜灯光照菩萨摩诃萨,证得了能于一念之中,示现无尽的成正觉法门,并教化不可思议微尘数之众生界,使他们成熟的解脱法门。普光师子幢菩萨摩诃萨,证得了修习菩萨的福德庄严,出生一切诸佛国土的解脱法门。普宝焰妙光菩萨摩诃萨,证得了观察诸佛的神通境界而无迷惑的解脱法门。普音功德海幢菩萨摩诃萨,证得了能于一大众集会道场中,示现一切佛土庄严的解脱法门。普智光照如来境菩萨摩诃萨,证得了随逐如来观察甚深广大法界藏的解脱法门。普觉悦意声菩萨摩诃萨,证得了亲近承事一切诸佛供养藏的解脱法门。普清净无尽福威光菩萨摩诃萨,证得了出世间神通变化广大加持的解脱法门。普宝髻华幢菩萨摩诃萨,证得了普入一切世间行而出生菩萨无边行门的解脱法门。普相最胜光菩萨摩诃萨,证得了能于无相法界中,出现一切诸佛境界的解脱法门。

  这时,净德妙光菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切菩萨如海般广大的解脱法门之后,宣说如下的偈颂:

  十方所有诸佛国土,一刹那中悉皆严净,

  以妙音声转大法轮,普遍世间无与等比。

  如来境界无有边际,一念法界悉能充满,

  一一尘中建立道场,悉证菩提起大神变。

  世尊往昔勤修诸行,经于百千无量时劫,

  一切佛刹皆悉庄严,出现无碍宛如虚空。

  佛神通力无有限量,充满无边一切时劫,

  假使经于无量时劫,念念观察无有疲厌。

  汝应观佛神通境界,十方国土悉皆严净,

  一切于此悉现在前,念念不同具无量种。

  观佛百千无量时劫,不得一毛之微分限,

  如来无碍大方便门,此光普照难可思刹。

  如来往劫在诸世间,承事无边诸佛大海,

  是故一切如川中鹜,咸来供养世所至尊。

  如来出现遍十方界,——尘中无量刹土,

  其中境界皆无限量,悉住无边无尽时劫。

  佛于曩劫广为众生,修习无边大悲胜海,

  随诸众生入于生死,普化众会令其清净。

  佛住真如法界藏中,无相无形远离诸垢,

  众生观见种种妙身,一切苦难悉皆消灭。

  接着,更有大菩萨们。如:海月光大明菩萨摩诃萨,证得了出生菩萨诸地诸波罗蜜来教化众生,以及庄严清净一切佛国土方便的解脱法门。云音海光离垢藏菩萨摩诃萨,证得了于每一念中,都能普人法界种种差别处教化群生的解脱法门。智生宝髻菩萨摩诃萨,证得了于不可思议劫中,在一切众生之前,示现清净大功德的解脱法门。功德自在王净光菩萨摩诃萨,证得了普见十方一切菩萨初诣诸佛道场时之种种庄严的解脱法门。善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨,证得了随诸众生之根解海,普为显示一切佛法的解脱法门。普智云日幢菩萨摩诃萨,证得了成就如来智,能永住无量时劫的解脱法门。大精进金刚脐菩萨摩诃萨,证得了普入一切无边法印力的解脱法门。香焰光幢菩萨摩诃萨,证得了显示现在一切佛,从开始修菩萨行乃至有所成就,这一切智慧聚的解脱法门。大明德深美音菩萨摩诃萨,证得了安住于毗卢遮那佛之一切大愿海的解脱法门。大福光智生菩萨摩诃萨,证得了显示如来遍于法界之甚深境界的解脱法门。

  这时,海月光大明菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切菩萨如海般广大的庄严之后,即宣说如下的偈颂:

  诸波罗蜜及诸地境界,广大难思悉圆满具足,

  无量众生如实尽调伏,一切佛土皆庄严清净。

  如佛教化一切众生界,十方国土如是皆充满,

  一念心中已转大法轮,普应群情无有不周遍。

  佛于无量广大时劫中,普遍示现一切众生前,

  如其往昔广大勤修治,开示彼等所行清净处。

  我睹十方刹土无有余,亦见诸佛所现大神通,

  悉坐道场圆成正等觉,大众集会闻法共围绕。

  广大光明诸佛妙法身,能以方便示现于世间,

  普随众生心中所欣乐,悉称其根而雨大法雨。

  真如平等无相难思身,离垢光明清净妙法身,

  智慧寂静圆具身无量,普应十方而演说妙法。

  法王如来诸力皆清净,智慧如空无有边际处,

  悉为有情开示无遗隐,普使众生同证而悟入。

  如佛往昔所精勤修治,乃至现前成于一切智,

  今放光明周遍诸法界,于中显现如实悉明了。

  佛以本愿示现大神通,一切十方无不遍照明,

  如佛往昔广大修治行,光明网中如是皆演说。

  十方境界无有能穷尽,无等无边各各示差别,

  佛具无碍力发大光明,一切国土皆明显示现。

  这时,在佛陀的师子宝座上,及各种珍宝、妙花、轮台、阶梯、门窗等一切庄严宝具中,都一一化现出佛刹微尘数的菩萨摩诃萨。这些大菩萨中,以海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨等十位大菩萨为首,并有佛刹微尘数的众多大菩萨同时出现。

  这些大菩萨,各自示现出种种的供养云,即所谓的一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云,等等。有如佛世界微尘数般众多。这些大菩萨示现的供养云,如雨飘落在所有道场众会中,相续不绝。

  他们示现了这些供养云之后,从右方围绕世尊,向其致敬。在周绕无量千百遍之后,依其所来的方向,在离开佛陀不远处,以神通力化现出各种宝莲华师子宝座,数目无量无边。他们各自在师子宝座上,双足结跏趺安坐。

  这些大菩萨过去的所行,如海般清净广大,并已证得了智慧光遍照普门的大法,能随顺着诸佛,一切所行已无障碍,能趣入一切辩才的法海,得证不可思议的解脱法门,安住于诸佛如来普门的境地。他们既已证得了一切的总持陀罗尼门,能容受总持一切的法海,善于安住在三世平等的智慧之地,并已因深信而得到大喜乐,具足了无边的福德,圆满了最究极的大善清净。他们能遍察一切的虚空法界,十方世界任何国土中,只要有佛陀出兴,他们都能精勤努力地承事供养。

  这时,海慧自在神通王菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  诸佛所悟悉已了知,如空无碍皆遍明照,

  光遍十方无量刹土,处于众会普严洁净。

  如来功德不可测量,十方法界悉皆充满,

  普坐一切树王之下,诸大自在共同云集。

  佛有如是大神通力,一念现于无尽妙相,

  如来境界无有边际,各随解脱悉能观见。

  如来往昔经时劫海,在于诸有精勤修行,

  种种方便化导众生,令彼受行诸佛妙法。

  毗卢遮那具庄严好,坐莲华藏师子宝座,

  一切众会悉皆清净,寂然而住共同瞻仰。

  摩尼宝藏放大光明,普发无边香焰彩云,

  无量华缕皆共垂布,如是座上如来安坐。

  种种严饰大吉祥门,恒放灯光妙宝焰云,

  广大炽然无不照耀,牟尼处上益增严好。

  种种摩尼绮丽窗摘,妙宝莲华所垂严饰,

  恒出妙音闻者欣悦,佛坐其上特为明显。

  宝轮承坐示半月形,金刚为台妙色焰明,

  持髻菩萨常共围绕,佛在其中最为光耀。

  种种变化满布十方,演说如来广大愿力,

  一切影像于中显现,如是座上佛陀安坐。

  这时,雷音普震菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  世尊往昔集菩提行,供养十方无量佛陀,

  善逝威力所加持故,如来座中无不睹见。

  香焰摩尼如意宝王,填饰妙华师子宝座,

  种种庄严皆影示现,一切众会悉得明瞩。

  佛座普现庄严妙相,念念色类各各差别,

  随诸众生所解不同,各各见佛坐于其上。

  宝枝垂布莲华网布,华开踊现诸大菩萨,

  各出微妙悦意音声,称赞如来坐于宝座。

  佛功德量宛如虚空,一切庄严从此出生,

  ——地中庄严饰事,一切众生所不能了。

  金刚为地无能沮坏,广博清净极夷平坦,

  摩尼为网垂布空中,菩提树下悉皆周遍。

  其地无边色相殊妙,真金为末满布其中,

  普散名华及众珍宝,悉以光莹如来宝座。

  地神欢喜而大踊跃,刹那示现无有穷尽,

  普兴一切庄严妙云,恒在佛前瞻仰安住。

  宝灯广大极炽然照,香焰流光无断间绝,

  随时示现各示差别,地神以此广为供养。

  十方一切刹土之中,彼地所有诸庄严饰,

  今此道场无不现前,以佛威神故能示尔。

  这时,众宝光明髻菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  世尊往昔勤修行时,见诸佛土皆悉圆满,

  如是所见诸地无尽,此道场中皆能显现。

  世尊广大神通威力,舒光普雨众摩尼宝,

  如是宝藏散布道场,其地周回悉庄严丽。

  如来福德大神通力,摩尼妙宝普现庄严,

  其地及以菩提树王,递发光音而为演说。

  宝灯无量从空雨下,宝王间错而为严饰,

  悉吐微妙畅演法音,如是地神之所示现。

  宝地普现妙光明云,宝炬焰明宛如电发,

  宝网遐张覆盖其上,宝枝杂布为庄严好。

  汝等普观于此地中,种种妙宝所为庄严,

  显示众生诸业大海,令彼了知真实法性。

  普遍十方一切佛土,所有圆满菩提树王,

  莫不皆现道场之中,演说如来清净妙法。

  随诸众生心中所乐,其地普出微妙音声,

  如佛座上所应畅演,一一法门咸皆具说。

  其地恒出妙香光明,光中普演清净法音,

  若有众生堪受大法,悉使得闻烦恼消灭。

  一一庄严悉皆圆满,假使亿劫无能说尽,

  如来神力靡不周遍,是故其地普皆严净。

  这时,大智日勇猛慧菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  世尊凝晬安处正法堂,炳然照耀菩提宫殿中,

  随诸众生心中所欣乐,其身普现十方国土中。

  如来宫殿具不可思议,摩尼宝藏为庄严宝饰,

  诸庄严具咸光明照耀,佛坐其中特殊极明显。

  摩尼为柱种种妙色具,真金铃铎宛如云垂布,

  宝阶四面罗列而成行,门闼随方咸皆洞开启。

  妙华缯绮为庄严宝帐,宝树枝条共同庄严饰,

  摩尼璎珞于四面垂布,智海法王于中湛然坐。

  摩尼为网妙香为天幢,光焰灯明宛若云垂布,

  覆以种种庄严众宝具,超世正知于此中安坐。

  十方普现变化光明云,其云演说遍满诸世间,

  一切众生悉教化调伏,如是皆从佛宫殿中现。

  摩尼为树发生微妙华,十方所有无有能匹比,

  三世国土庄严微妙事,莫不于中如实现其影。

  处处皆有摩尼庄严聚,光焰炽然示现无量种,

  门牖随各方相间开启,栋宇庄严圆满极殊丽。

  如来宫殿具不可思议,清净光明具足众妙相,

  一切宫殿于中而示现,一一皆有如来于中坐。

  如来宫殿广大无有边,自然觉者安处坐其中,

  十方一切诸大众集会,莫不向佛方所而来集。

  这时,不思议功德宝智印菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  佛昔修治众福德海,一切刹土微尘数等,

  神通愿力之所出生,道场严净无诸垢染。

  如意珠王以作树根,金刚摩尼以为妙身,

  宝网遐施盖覆其上,妙香氛氲共同旋绕。

  树枝严饰备众珍宝,摩尼为干争耸拔擢,

  枝条密布如重云布,佛于其下安坐道场。

  道场广大不可思议,其树周回尽皆弥覆,

  密叶繁华相庇照映,华中悉结摩尼果王。

  一切枝间舒发妙光,其光遍照道场之中,

  清净炽然无有穷尽,以佛愿力如斯睹见。

  摩尼宝藏以为妙华,布影腾辉宛若绮云,

  匝树垂芳无不周遍,于道场中普皆严饰。

  汝观善逝道场之中,莲华宝网俱皆清净,

  光焰成轮从此示现,铃音铎响云间发生。

  十方一切国土之中,所有妙色庄严宝树,

  菩提树中无不现前,佛于其下离众垢染。

  道场广大福德所成,树枝雨宝恒无穷尽,

  宝中出现诸菩萨众,悉往十方供养事佛。

  诸佛境界不可思议,普令其树出乐音声,

  如昔所集大菩提道,众会闻音咸得亲见。

  这时,百目莲华髻菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  一切摩尼出妙音声,称扬三世诸佛名称,

  彼佛无量大神通事,此道场中皆示现睹。

  众华竞发如缨垂布,光云流演遍十方界,

  菩提树神持向佛陀,一心瞻仰以为供养。

  摩尼光焰悉成宝幢,幢中炽然发生妙香,

  其香普熏一切大众,是故其处皆严洁净。

  莲华垂布金色光明,其光演佛妙音声云,

  普商十方一切刹土,永息众生诸烦恼热。

  菩提树王自在威力,常放光明极为清净,

  十方众会无有边际,莫不影现道场之中。

  宝枝光焰宛若明灯,其光演音宣大誓愿,

  如佛往昔于诸有中,本所修行皆具演说。

  树下诸神刹尘数量,悉共依于此道场中,

  各各如来道树之前,念念宣扬解脱法门。

  世尊往昔勤修诸行,供养一切诸佛如来,

  本所修行及善名闻,摩尼宝中皆悉示现。

  道场一切演出妙音,其音广大遍满十方,

  若有众生堪受大法,莫不调伏令其清净。

  如来往昔普勤修治,一切无量庄严妙事,

  十方一切菩提树王,一一庄严具无量种。

  这时,金焰圆满光菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  佛昔修习大菩提行,于诸境界解明了知,

  处与非处清净无疑,此是如来初智慧力。

  如昔等观诸法性中,一切业海悉皆明澈,

  如是今于光明网中,普遍十方能具演示。

  往劫修治大方便力,随众生根而化诱导,

  普使众会心皆清净,故佛能成诸根智力。

  如诸众生所解不同,欲乐诸行各各差别,

  随其所应而为说法,佛以智力乃能如是。

  普尽十方诸刹土海,所有一切诸众生界,

  佛智平等宛如虚空,悉能显现于毛孔中。

  一切处行佛尽了知,一念三世毕竟无余,

  十方刹劫诸众生时,悉能开示令现了知。

  禅定解脱诸力无边,三昧方便亦复皆然,

  佛为示现令生欢喜,普使涤除烦恼暗黑。

  佛智无碍包容三世,刹那悉现毛孔之中,

  佛法国土及众生等,所现皆由随念之力。

  佛眼广大宛如虚空,普见法界穷尽无余,

  无碍地中无等妙用,彼眼无量佛能畅演。

  一切众生具诸结使,所有随眠与习气等,

  如来出现遍于世间,悉以方便令其除灭。

  这时,法界普音菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的颂偈:

  佛威神力遍满十方界,广大示现如实无分别,

  大菩提行圆具波罗蜜,昔所满足现前皆令见。

  昔于众生生起大悲悯,具足修行布施波罗蜜,

  以是其身最上胜殊妙,能令见者心生大欢喜。

  往昔佛在无边大劫海,圆满修治净戒波罗蜜,

  故获清净妙身遍十方,普灭一切世间诸重苦。

  往昔佛修行忍清净度,信解真实修证无分别,

  是故具足色相皆圆满,普放光明遍照十方界。

  往昔精进勤修多劫海,能转一切众生深重障,

  故能分身遍满于十方,悉能示现菩提树王下。

  佛久修行经无量时劫,三昧禅定大海普清净,

  故令见者深心生欢喜,烦恼障垢皆悉能除灭。

  如来往昔所修诸行海,具足甚深般若波罗蜜,

  是故舒光普遍照光明,克殄一切愚迷与痴暗。

  种种方便化导诸众生,令所修治圆满悉成就,

  一切十方世界皆遍往,无边际劫常住不休息。

  佛昔修行广大时劫海,清净修治诸愿波罗蜜,

  是故出现遍满于世间,尽未来际广救诸众生。

  佛治无量时劫广修治,圆具一切法力波罗蜜,

  由是能成如实自然力,普遍示现十方诸国土。

  佛昔修治普门大智慧,一切智性宛如虚空界,

  是故得成无碍大威力,舒光普照十方诸刹土。

  这时,云音净月菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  神通境界等诸虚空,十方众生靡不见睹;

  如昔修行所成境地,摩尼果中咸具演说。

  清净勤修无量时劫,入于初地心极欢喜,

  出生法界广大智慧,普见十方无量佛陀。

  一切法中离垢之地,等众生数持清净戒,

  已于多劫深广修行,供养无边诸佛大海。

  积集福德成发光地,奢摩他藏坚固安忍,

  法云广大悉已闻持,摩尼果中如是演说。

  焰海慧明无等地中,善了境界生起慈悲,

  一切国土平等妙身,如佛所治悉皆演畅。

  普藏等门具难胜地,动寂相顺无有违反,

  佛法境界悉皆平等,如佛所净皆能宣说。

  广大修行慧海妙地,一切法门咸皆遍了,

  普现国土宛如虚空,树中演畅此法音声。

  周遍法界等虚空身,普照众生大智慧灯,

  一切方便悉皆清净,昔所远行今令具演。

  一切愿行所庄严者,无量刹海已皆清净,

  所有分别无能动地,此无等地咸皆宣说。

  无量境界神通威力,善入教法光明威力,

  此是清净大善慧地,劫海所行皆备阐扬。

  法云广大为第十地,含藏一切遍等虚空,

  诸佛境界声中畅演,此声是佛大威神力。

  这时,善勇猛光幢菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持,普遍观察一切道场中如海般的大众,宣说如下的偈颂:

  无量众生处大会中,种种信解心生清净,

  悉能悟入如来智慧,了达一切庄严境界。

  各起净愿勤修诸行,悉曾供养无量佛陀,

  能见如来真实体性,及以一切诸大神变。

  或有能见佛陀法身,无等无碍普周遍满,

  所有无边诸法性等,悉入其身无不穷尽。

  或有见佛微妙色身,无边色相光明炽然,

  随诸众生知解不同,种种变现十方界中。

  或见无碍智慧妙身,三世平等宛如虚空,

  普随众生心所乐转,种种差别皆令亲见。

  或有能了诸佛音声,普遍十方诸国土中,

  随诸众生所应解者,为出言音无有障碍。

  或见如来种种光明,种种照耀遍满世间,

  或有于佛大光明中,复见诸佛示现神通。

  或有见佛如海云光,从毛孔出妙色炽然,

  示现往昔修行大道,令生深信入于佛智。

  或见佛相福德庄严,及见此福所从出生,

  往昔修行诸度大海,皆佛相中明了证见。

  如来功德不可称量,充满法界无有边际,

  及以神通一切境界,以佛神力故能宣说。

  这时,由于佛陀威神力的加持,华藏庄严海世界中的大地,扬起了一切殊胜的六种十八相的震动。这六种十八相的震动,就是动、遍动、普遍动,起、遍起、普遍起,涌、遍涌、普遍涌,震、遍震、普遍震,吼、遍吼、普遍吼,击、遍击、普遍击。而华藏世界的天神世主们,也一一的化现各种不可思议的供养云,如雨下众宝一般,遍落在如来道场上的大众人海中。这些供养云,乃是一切香华庄严云、一切摩尼妙饰云、一切宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、一切众色宝真珠藏云、一切宝栴檀香云、一切宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、一切宝光明藏云、一切各别庄严具云,等等。这些供养云为数之多,不可思议,且遍布各处。

  如同在这个世界中,天神世主们心中都生起了大欢喜,以这些供养云来供养佛陀;同样的,在华藏庄严世界海当中,一切世界中的所有天神世主们,也都如是供养。在一切世界中,也都有如来安坐于道场中,天神世主们各个生起广大的信解,依据他们的所缘,依据他们的禅定三昧方便之门,也各个修习着辅助修道之法。而他们也都能各自成就,心生欢喜,并趣入诸佛法海,了悟各种法门。他们并各自进入了如来的神通境界,及如来力的境界,也各个进入了佛陀如来的解脱之门。而如同此华藏世界海一般,在十方尽法界、虚空界的一切世界海当中,也都示现着如此庄严不可思议的境界。

【原典】

  复次,普贤菩萨摩诃萨,入不思议解脱门方便海,入如来功德海。所谓:有解脱门,名:严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门,名:普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门,名:安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱门,名:普现法界微尘数无量身。有解脱门,名:演说遍一切国土不可思议数差别名。有解脱门,名:一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门,名:一念中现三世劫成坏事。有解脱门,名:示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门,名:能以神通力化现种种身遍无边法界。有解脱门,名:显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。

  尔时,普贤菩萨摩诃萨,以自功德,复承如来威神之力,普观一切众会海已,即说颂言:

  佛所庄严广大刹,等于一切微尘数,清净佛子悉满中,雨不思议最妙法。

  如于此会见佛坐,一切尘中悉如是,佛身无去亦无来,所有国土皆明现。

  显示菩萨所修行,无量趣地诸方便,及说难思真实理,令诸佛子入法界。

  出生化佛如尘数,普应群生心所欲,入深法界方便门,广大无边悉开演。

  如来名号等世间,十方国土悉充遍,一切方便无空过,调伏众生皆离垢。

  佛于一切微尘中,示现无边大神力,悉坐道场能演说,如佛往昔菩提行。

  三世所有广大劫,佛念念中皆示现,彼诸成坏一切事,不思议智无不了。

  佛子众会广无限,欲共测量诸佛地,诸佛法门无有边,能悉了知甚为难。

  佛如虚空无分别,等真法界无所依,化现周行靡不至,悉坐道场成正觉。

  佛以妙音广宣畅,一切诸地皆明了,普现一一众生前,尽与如来平等法。

  复次,净德妙光菩萨摩诃萨,得遍往十方菩萨众会庄严道场解脱门;普德最胜灯光照菩萨摩诃萨,得一念中现无尽成正觉门教化成熟不思议众生界解脱门;普光师子幢菩萨摩诃萨,得修习菩萨福德庄严出生一切佛国土解脱门;普宝焰妙光菩萨摩诃萨,得观察佛神通境界无迷惑解脱门;普音功德海幢菩萨摩诃萨,得于一众会道场中示现一切佛土庄严解脱门;普智光照如来境菩萨摩诃萨,得随逐如来观察甚深广大法界藏解脱门;普觉悦意声菩萨摩诃萨,得亲近承事一切诸佛供养藏解脱门;普清净无尽福威光菩萨摩诃萨,得出生一切神变广大加持解脱门;普宝髻华幢菩萨摩诃萨,得普入一切世间行出生菩萨无边行门解脱门;普相最胜光菩萨摩诃萨,得能于无相法界中出现一切诸佛境界解脱门。

  尔时,净德妙光菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切菩萨解脱门海已,即说颂言:

  十方所有诸国土,一刹那中悉严净,以妙音声转法轮,普遍世间无与等。

  如来境界无边际,一念法界悉充满,一一尘中建道场,悉证菩提起神变。

  世尊往昔修诸行,经于百千无量劫,一切佛刹皆庄严,出现无碍如虚空。

  佛神通力无限量,充满无边一切劫,假使经于无量劫,念念观察无疲厌。

  汝应观佛神通境,十方国土皆严净,一切于此悉现前,念念不同无量种。

  观佛百千无量劫,不得一毛之分限,如来无碍方便门,此光普照难思刹。

  如来往劫在世间,承事无边诸佛海,是故一切如川骛,咸来供养世所尊。

  如来出现遍十方,一一尘中无量土,其中境界皆无量,悉住无边无尽劫。

  佛于曩劫为众生,修习无边大悲海,随诸众生入生死,普化众会令清净。

  佛住真如法界藏,无相无形离诸垢,众生观见种种身,一切苦难皆消灭。

  复次,海月光大明菩萨摩诃萨,得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门;云音海光离垢藏菩萨摩诃萨,得念念中普入法界种种差别处解脱门;智生宝髻菩萨摩诃萨,得不可思议劫于一切众生前现清净大功德解脱门;功德自在王净光菩萨摩诃萨,得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门;善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨,得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脱门;普智云日幢菩萨摩诃萨,得成就如来智永住无量劫解脱门;大精进金刚脐菩萨摩诃萨,得普入一切无边法印力解脱门;香焰光幢菩萨摩诃萨,得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门;大明德深美音菩萨摩诃萨,得安住毗卢遮那一切大愿海解脱门;大福光智生菩萨摩诃萨,得显示如来遍法界甚深境界解脱门。

  尔时,海月光大明菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切菩萨众庄严海已,即说颂言:

  诸波罗蜜及诸地,广大难思悉圆满,无量众生尽调伏,一切佛土皆严净。

  如佛教化众生界,十方国土皆充满,一念心中转法轮,普应群情无不遍。

  佛于无量广大劫,普现一切众生前,如其往昔广修治,示彼所行清净处。

  我睹十方无有余,亦见诸佛现神通,悉坐道场成正觉,众会闻法共围绕。

  广大光明佛法身,能以方便现世间,普随众生心所乐,悉称其根而雨法。

  真如平等无相身,离垢光明净法身,智慧寂静身无量,普应十方而演法。

  法王诸力皆清净,智慧如空无有边,悉为开示无遗隐,普使众生同悟入。

  如佛往昔所修治,乃至成于一切智,今放光明遍法界,于中显现悉明了。

  佛以本愿现神通,一切十方无不照,如佛往昔修治行,光明网中皆演说。

  十方境界无有尽,无等无边各差别,佛无碍力发大光,一切国土皆明显。

  尔时,如来师子之座,众宝、妙华、轮台、基陛,及诸户牖,如是一切庄严具中,一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨,其名曰:海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨……。如是等而为上首,有众多佛刹微尘数同时出现。此诸菩萨,各兴种种供养云,所谓:一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云……。如是等诸供养云,有佛世界微尘数。彼诸菩萨,一一皆兴如是供养云,雨于一切道场众海,相续不绝。现是云已,右绕世尊,经无量百千匝,随其方面,去佛不远,化作无量种种宝莲华师子之座;各于其上,结跏趺坐。是诸菩萨所行清净广大如海,得智慧光照普门法,随顺诸佛,所行无碍;能入一切辩才法海,得不思议解脱法门,住于如来普门之地;已得一切陀罗尼门,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,广大喜乐,无边福聚,极善清净;虚空法界靡不观察,十方世界一切国土,所有佛兴,咸勤供养。

  尔时,海慧自在神通王菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

  诸佛所悟悉已知,如空无碍皆明照,光遍十方无量土,处于众会普严洁。

  如来功德不可量,十方法界悉充满,普坐一切树王下,诸大自在共云集。

  佛有如是神通力,一念现于无尽相,如来境界无有边,各随解脱能观见。

  如来往昔经劫海,在于诸有勤修行,种种方便化众生,令彼受行诸佛法。

  毗卢遮那具严好,坐莲华藏师子座,一切众会皆清净,寂然而住同瞻仰。

  摩尼宝藏放光明,普发无边香焰云,无量华缨共垂布,如是座上如来坐。

  种种严饰吉祥门,恒放灯光宝焰云,广大炽然无不照,牟尼处上增严好。

  种种摩尼绮丽窗,妙宝莲华所垂饰,恒出妙音闻者悦,佛坐其上特明显。

  宝轮承座半月形,金刚为台色焰明,持髻菩萨常围绕,佛在其中最光耀。

  种种变化满十方,演说如来广大愿,一切影像于中现,如是座上佛安坐。

  尔时,雷音普震菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

  世尊往集菩提行,供养十方无量佛,善逝威力所加持,如来座中无不睹。

  香焰摩尼如意王,填饰妙华师子座,种种庄严皆影现,一切众会悉明瞩。

  佛座普现庄严相,念念色类各差别,随诸众生解不同,各见佛坐于其上。

  宝枝垂布莲华网,华开踊现诸菩萨,各出微妙悦意声,称赞如来坐于座。

  佛功德量如虚空,一切庄严从此生,一一地中严饰事,一切众生不能了。

  金刚为地无能坏,广博清净极夷坦,摩尼为网垂布空,菩提树下皆周遍。

  其地无边色相殊,真金为末布其中,普散名华及众宝,悉以光莹如来座。

  地神欢喜而踊跃,刹那示现无有尽,普兴一切庄严云,恒在佛前瞻仰住。

  宝灯广大极炽然,香焰流光无断绝,随时示现各差别,地神以此为供养。

  十方一切刹土中,彼地所有诸庄严,今此道场无不现,以佛威神故能尔。

  尔时,众宝光明髻菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

  世尊往昔修行时,见诸佛土皆圆满,如是所见地无尽,此道场中皆显现。

  世尊广大神通力,舒光普雨摩尼宝,如是宝藏散道场,其地周回悉严丽。

  如来福德神通力,摩尼妙宝普庄严,其地及以菩提树,递发光音而演说。

  宝灯无量从空雨,宝王间错为严饰,悉吐微妙演法音,如是地神之所现。

  宝地普现妙光云,宝炬焰明如电发,宝网遐张覆其上,宝枝杂布为严好。

  汝等普观于此地,种种妙宝所庄严,显示众生诸业海,令彼了知真法性。

  普遍十方一切佛,所有圆满菩提树,莫不皆现道场中,演说如来清净法。

  随诸众生心所乐,其地普出妙音声,如佛座上所应演,一一法门咸具说。

  其地恒出妙香光,光中普演清净音,若有众生堪受法,悉使得闻烦恼灭。

  一一庄严悉圆满,假使亿劫无能说,如来神力靡不周,是故其地皆严净。

  尔时,大智日勇猛慧菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

  世尊凝睟处法堂,炳然照耀宫殿中,随诸众生心所乐,其身普现十方土。

  如来宫殿不思议,摩尼宝藏为严饰,诸庄严具咸光耀,佛坐其中特明显。

  摩尼为柱种种色,真金铃铎如云布,宝阶四面列成行,门闼随方咸洞启。

  妙华缯绮庄严帐,宝树枝条共严饰,摩尼璎珞四面垂,智海于中湛然坐。

  摩尼为网妙香幢,光焰灯明若云布,覆以种种庄严具,超世正知于此坐。

  十方普现变化云,其云演说遍世间,一切众生悉调伏,如是皆从佛宫现。

  摩尼为树发妙华,十方所有无能匹,三世国土庄严事,莫不于中现其影。

  处处皆有摩尼聚,光焰炽然无量种,门牖随方相间开,栋宇庄严极殊丽。

  如来宫殿不思议,清净光明具众相,一切宫殿于中现,一一皆有如来坐。

  如来宫殿无有边,自然觉者处其中,十方一切诸众会,莫不向佛而来集。

  尔时,不思议功德宝智印菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

  佛昔修治众福海,一切刹土微尘数,神通愿力所出生,道场严净无诸垢。

  如意珠王作树根,金刚摩尼以为身,宝网遐施覆其上,妙香氛氲共旋绕。

  树枝严饰备众宝,摩尼为干争耸擢,枝条密布如重云,佛于其下坐道场。

  道场广大不思议,其树周回尽弥覆,密叶繁华相庇映,华中悉结摩尼果。

  一切枝间发妙光,其光遍照道场中,清净炽然无有尽,以佛愿力如斯现。

  摩尼宝藏以为华,布影腾辉若绮云,匝树垂芳无不遍,于道场中普严饰。

  汝观善逝道场中,莲华宝网俱清净,光焰成轮从此现,铃音铎响云间发。

  十方一切国土中,所有妙色庄严树,菩提树中无不现,佛于其下离众垢。

  道场广大福所成,树枝雨宝恒无尽,宝中出现诸菩萨,悉往十方供事佛。

  诸佛境界不思议,普令其树出乐音,如昔所集菩提道,众会闻音咸得见。

  尔时,百目莲华髻菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

  一切摩尼出妙音,称扬三世诸佛名,彼佛无量神通事,此道场中皆现睹。

  众华竞发如缨布,光云流演遍十方,菩提树神持向佛,一心瞻仰为供养。

  摩尼光焰悉成幢,幢中炽然发妙香,其香普熏一切众,是故其处皆严洁。

  莲华垂布金色光,其光演佛妙声云,普荫十方诸刹土,永息众生烦恼热。

  菩提树王自在力,常放光明极清净,十方众会无有边,莫不影现道场中。

  宝枝光焰若明灯,其光演音宣大愿,如佛往昔于诸有,本所修行皆具说。

  树下诸神刹尘数,悉共依于此道场,各各如来道树前,念念宣扬解脱门。

  世尊往昔修诸行,供养一切诸如来,本所修行及名闻,摩尼宝中皆悉现。

  道场一切出妙音,其音广大遍十方,若有众生堪受法,莫不调伏令清净。

  如来往昔普修治,一切无量庄严事,十方一切菩提树,一一庄严无量种。

  尔时,金焰圆满光菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:

  佛昔修习菩提行,于诸境界解明了,处与非处净无疑,此是如来初智力。

  如昔等观诸法性,一切业海皆明彻,如是今于光网中,普遍十方能具演。

  往劫修治大方便,随众生根而化诱,普使众会心清净,故佛能成根智力。

  如诸众生解不同,欲乐诸行各差别,随其所应为说法,佛以智力能如是。

  普尽十方诸刹海,所有一切众生界,佛智平等如虚空,悉能显现毛孔中。

  一切处行佛尽知,一念三世毕无余,十方刹劫众生时,悉能开示令现了。

  禅定解脱力无边,三昧方便亦复然,佛为示现令欢喜,普使涤除烦恼闇。

  佛智无碍包三世,刹那悉现毛孔中,佛法国土及众生,所现皆由随念力。

  佛眼广大如虚空,普见法界尽无余,无碍地中无等用,彼眼无量佛能演。

  一切众生具诸结,所有随眠与习气,如来出现遍世间,悉以方便令除灭。

  尔时,法界普音菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众会海已,即说颂言:

  佛威神力遍十方,广大示现无分别,大菩提行波罗蜜,昔所满足皆令见。

  昔于众生起大悲,修行布施波罗蜜,以是其身最殊妙,能令见者生欢喜。

  昔在无边大劫海,修治净戒波罗蜜,故获净身遍十方,普灭世间诸重苦。

  往昔修行忍清净,信解真实无分别,是故色相皆圆满,普放光明照十方。

  往昔勤修多劫海,能转众生深重障,故能分身遍十方,悉现菩提树王下。

  佛久修行无量劫,禅定大海普清净,故令见者深欢喜,烦恼障垢悉除灭。

  如来往修诸行海,具足般若波罗蜜,是故舒光普照明,克殄一切愚痴暗。

  种种方便化众生,令所修治悉成就,一切十方皆遍往,无边际劫不休息。

  佛昔修行大劫海,净治诸愿波罗蜜,是故出现遍世间,尽未来际救众生。

  佛无量劫广修治,一切法力波罗蜜,由是能成自然力,普现十方诸国土。

  佛昔修治普门智,一切智性如虚空,是故得成无碍力,舒光普照十方刹。

  尔时,云音净月菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海已,即说颂言:

  神通境界等虚空,十方众生靡不见,如昔修行所成地,摩尼果中咸具说。

  清净勤修无量劫,入于初地极欢喜,出生法界广大智,普见十方无量佛。

  一切法中离垢地,等众生数持净戒,已于多劫广修行,供养无边诸佛海。

  积集福德发光地,奢摩他藏坚固忍,法云广大悉已闻,摩尼果中如是说。

  焰海慧明无等地,善了境界起慈悲,一切国土平等身,如佛所治皆演畅。

  普藏等门难胜地,动寂相顺无违反,佛法境界悉平等,如佛所净皆能说。

  广大修行慧海地,一切法门咸遍了,普现国土如虚空,树中演畅此法音。

  周遍法界虚空身,普照众生智慧灯,一切方便皆清净,昔所远行今具演。

  一切愿行所庄严,无量刹海皆清净,所有分别无能动,此无等地咸宣说。

  无量境界神通力,善入教法光明力,此是清净善慧地,劫海所行皆备阐。

  法云广大第十地,含藏一切遍虚空,诸佛境界声中演,此声是佛威神力。

  尔时,善勇猛光幢菩萨摩诃萨,承佛威神,观察十方,即说颂言:

  无量众生处会中,种种信解心清净,悉能悟入如来智,了达一切庄严境。

  各起净愿修诸行,悉曾供养无量佛,能见如来真实体,及以一切诸神变。

  或有能见佛法身,无等无碍普周遍,所有无边诸法性,悉入其身无不尽。

  或有见佛妙色身,无边色相光炽然,随诸众生解不同,种种变现十方中。

  或见无碍智慧身,三世平等如虚空,普随众生心乐转,种种差别皆令见。

  或有能了佛音声,普遍十方诸国土,随诸众生所应解,为出言音无障碍。

  或见如来种种光,种种照耀遍世间,或有于佛光明中,复见诸佛现神通。

  或有见佛海云光,从毛孔出色炽然,示现往昔修行道,令生深信入佛智。

  或见佛相福庄严,及见此福所从生,往昔修行诸度海,皆佛相中明了见。

  如来功德不可量,充满法界无边际,及以神通诸境界,以佛力故能宣说。

  尔时,华藏庄严世界海,以佛神力,其地一切六种、十八相震动。所谓:动、遍动、普遍动;起、遍起、普遍起;踊、遍踊、普遍踊;震、遍震、普遍震;吼、遍吼、普遍吼;击、遍击、普遍击。此诸世主,一一皆现不思议诸供养云,雨于如来道场众海。所谓:一切香华庄严云、一切摩尼妙饰云、一切宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、一切众色宝真珠藏云、一切宝栴檀香云、一切宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、一切宝光明藏云、一切各别庄严具云……。如是等诸供养云,其数无量不可思议。此诸世主,一一皆现如是供养云,雨于如来道场众海,靡不周遍。如此世界中,一一世主,心生欢喜,如是供养;其华藏庄严世界海中,一切世界所有世主,悉亦如是而为供养。其一切世界中,悉有如来坐于道场;一一世主,各各信解,各各所缘,各各三昧方便门,各各修习助道法,各各成就,各各欢喜,各各趣入,各各悟解诸法门,各各入如来神通境界,各各入如来力境界,各各入如来解脱门。如于此华藏世界海,十方尽法界、虚空界、一切世界海中,悉亦如是。

华严经佛法开示

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