白话华严经 第八卷

卷第八:《华藏世界品》导读

  经文的卷第八、九、十都是属于《华藏世界品》。此品是经由普贤菩萨来说明毗卢遮那如来所庄严清净的“华藏世界海”之形状景况,并特别回答三十七问中的佛世界海、众生海等问题。

  “华”,自然是指莲华;“藏”,意指莲华含子之处。因为华藏世界中所有的世界、世界种,都含藏于大莲华之中,皆住在大莲华之上,所以才称为“华藏”。而此华藏世界,是毗卢遮那如来在修菩萨行时,亲近世界海微尘数的佛陀,修治世界海微尘数的大愿,所严净而成的。

  这华藏世界位于何处呢?是由广大而繁多的风轮扶持着,这些风轮一个接一个层层往上,最上方的一个风轮称为“殊胜威光藏风轮”。此风轮扶持着“普光摩尼庄严香水海”。这个香水海中有一朵大莲华名为种种光明蕊香幢,华藏世界就安住在这朵莲华当中,有金刚轮山在四方周匝围绕着。

  这种风轮扶持香水海、海中有华的状相,如果依众生而说是:妄想风持如来藏识、法性海,生无数因果,含摄世、出世间未来果法。如果依诸佛境界而说是以大愿风持大悲海,而生无边行华,含藏万境,重迭无碍。蕊香幢莲华的生起,是表示于根本智中起差别习、行差别行。

  华藏世界有庄严清净的大地,又有不可说佛刹微尘数的香水海,这每一香水海当中,又各有四天下微尘数的香水河右旋围绕着香水海;大地、香水海、香水河,皆是世界海微尘数的清净功德所庄严。同时显现所有化佛、神通自在、一切变化周遍、所修愿行等境界,表达一入一切、一切入一、体相如实无差别的境象。

  华藏世界中有为数不可说的香水海,一一香水海皆有一世界种类安住,每一个世界种类中又都安住了不可说数的世界。这些世界海的结合,就像帝释天的珠网一般以一大珠当中心,第二层珠贯穿围绕此珠心,第二层珠再各为珠心,让第三层珠贯穿围绕,如此次第辗转相递绕,形成四面八方看去皆是横纵相从的网状,各珠之间皆能交相互摄。

  经文欲彰显这种庄严的境界,故以中间的香水海为主轴,广陈别说华藏世界海中层层相摄的情形。如此更能体会到这个不可思议的世界海。

  最中间的香水海名为无边妙华光香水海,其世界种称为普照十方炽然宝光明世界种(见图一),

<a href=/fojing/huayanjing/ target=_blank class=infotextkey>华严经</a>白话文卷第八:图一

  其四周有十个香水海围绕。每一个香水海一定配一个世界种,一世界种中必包含二十重世界(见图二)。

华严经白话文卷第八:图二

  所以,这十个香水海又各领有不可说微尘数的香水海(见图三),

华严经白话文卷第八:图三

  就形成十个不可说佛刹微尘数的香水海。有这么多的香水海,就有如此多的世界种,而每一世界种又各有二十重世界。如果写成程式表示世界的数量,就成:

  十个香水海x二十重世界x不可说微尘数香水海x二十重世界

  而这样的景象都围绕在中间的香水海(无边妙华光香水海)四周,中间的香水海本身亦有二十重世界围绕(见图四)。

华严经白话文卷第八:图四

  此品不仅在描述华藏世界的形状,而且宣说华藏世界所有庄严境界,能现诸佛境界,众生三世所行行业因果亦总现其中;就如百千明镜俱悬四面,前后影像互相澈照。因从一切法空之谛,故能隐现自在,而有“一念现三世,十方世界于一刹中现”等无碍境界。又“诸佛国土如虚空,无等无生无有相,为利众生普严净,本愿力故住其中”,把无碍的大用点出。

  所以,若以如来大愿智力,众相随现;若随法性自体空无,众相都无。如此隐现随缘自在而不离一真之智,这就是华严世界的真实内容。就修行面而言,如果能修行像普贤菩萨般的愿行,则能契应此广大愿行福智境界。

卷第八:华藏世界品第五之一【白话】

  这时,普贤菩萨又对大众说:“诸佛子啊!这个华藏庄严世界海,是往昔毗卢遮那如来,在世界海微尘数的时劫修学菩萨行,且在每一个时劫当中,亲近世界海微尘数的佛陀,并在佛陀的所在,修治世界海微尘数的大愿所严净而成。

  “诸佛子啊!这个华藏庄严世界海,由如须弥山微尘数的风轮所扶持着。其中最下方的风轮,名为平等住风轮,能扶持其上的一切宝焰炽然庄严;次上的风轮,名为出生种种宝庄严风轮,能扶持其上方的净光照耀摩尼王幢;次上的风轮,名为宝威德风轮,能扶持其上方的一切宝铃;次上的风轮,名为平等焰风轮,能扶持其上方的日光明相摩尼王轮;次上的风轮,名为种种普庄严风轮,能扶持其上方的光明轮华;次上的风轮,名为普清净风轮,能扶持其上方的一切华焰师子座;次上的风轮,名为声遍十方风轮,能扶持其上方的一切珠王幢;次上的风轮,名为一切宝光明风轮,能扶持其上方的一切摩尼王树华。次上的风轮,名为速疾普持风轮,能扶持其上方的一切香摩尼须弥云;次上的风轮,名为种种宫殿游行风轮,肯g扶持其上方的一切宝色香台云。

  “诸佛子啊!这些须弥山微尘数般的风轮,在最上方的名为殊胜威光藏风轮,能扶持普光摩尼庄严香水海。这个香水海有一朵大莲华,名为种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海便安住在这朵大莲华中,四方十分均平,而且清净坚固,有金刚轮山围绕四周,大地及海上的众多宝树皆各有区别。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  世尊往昔于诸世界海,微尘诸佛所在修净业,

  故获种种胜妙宝光明,成具华藏庄严世界海。

  广大悲云遍覆于一切,舍身无量等诸刹微尘,

  以昔劫海修行殊胜力,今此世界无有诸垢染。

  放大光明遍住于虚空,风力所持安住无动摇,

  佛藏摩尼普为庄严饰,如来愿力令此得清净。

  普散摩尼胜妙宝藏华,以昔愿力于虚空中住,

  种种坚固庄严世界海,光云垂布遍满十方界。

  诸摩尼宝中妙菩萨云,普诣十方光明盛炽然,

  光焰成轮妙华为宝饰,法界周流无有不周遍。

  一切宝中普放清净光,其光普照一切众生海,

  十方国土普皆周遍满,咸令出苦趣向大菩提。

  宝中佛数遍等诸众生,从其毛孔出生幻化形,

  梵主帝释轮王等众相,一切众生及诸佛影相。

  化现光明遍等于法界,光中演说诸佛善名称,

  种种方便示现调伏力,普应群心无有不尽者。

  华藏世界所有众微尘,一一微尘之中见法界,

  宝光现佛宛如云来集,此是如来刹土大自在。

  广大愿云周遍于法界,于一切劫中教化群生,

  普贤智慧地行悉成就,所有庄严从此而流出。

  此时,普贤菩萨又向大众说:“诸佛子啊!这个华藏庄严世界海的大轮围山,安住在日珠王莲华之上,用栴檀摩尼作为山的主体,用威德宝王作为山峰,用妙香摩尼作为宝轮,凡此都是用宛如火焰宝藏的金刚所造就而成;并有一切香水流注其间,各种珠宝成为林木,而各种微妙的花朵盛开其中;更有香草铺地,以明珠装饰其间,处处盈满各种香花;摩尼珠也缀为珠网,周绕垂覆其中。如是等等,有世界海微尘数般的妙物来庄严华藏世界。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  世界大海无有边际,宝轮清净种种妙色,

  所有庄严尽皆奇妙,此由如来神力所起。

  摩尼宝轮与妙香轮,及以真珠灯焰为轮,

  种种妙宝为庄严饰,清净轮围之所安住。

  坚固摩尼以为身藏,阎浮檀金作为严饰,

  舒光发焰遍于十方,内外映彻悉皆清净。

  金刚摩尼之所集成,复雨摩尼诸种妙宝,

  其宝精奇非仅一种,放净光明普庄严丽。

  香水分流无量妙色,散诸华宝及香栴檀,

  众莲竞发如衣垂布,珍草罗生皆悉芬馥。

  无量宝树普作庄严,开华发蕊光色炽然,

  种种名衣列在其内,光云四照常得圆满。

  无量无边大菩萨众,执盖焚香充满法界,

  悉发一切微妙音声,普转如来正妙法轮。

  诸摩尼树宝末所成,——宝末显现光明,

  毗卢遮那清净妙身,悉入其中普令得见。

  诸庄严中示现佛身,无边色相具无央数,

  悉往十方无不遍满,所化众生亦复无限。

  一切庄严演出妙音,演说如来本愿之轮,

  十方所有清净刹海,佛自在力咸令遍满。

  这时,普贤菩萨又向大众说:“诸佛子啊!这个世界海大轮围山内的所有大地,都是以金刚建立而成,所以十分的坚固庄严,任何力量均无法加以毁坏。大地上清净平坦,没有高低与不平;以摩尼宝珠为轮宝,各种珍宝藏纳其中,一切众生具足各种形貌;各种摩尼宝间错其中,并散置各类宝末,又有莲华布列;香藏摩尼分置其间,如云密集般充遍各种庄严的法具,以三世一切诸佛国土的所有庄严作为妙饰;又以摩尼妙宝作为珠网,其中能普现如来的所有不可思议境界,犹如帝释天所布列的珠网一般。诸佛子啊!这个世界海的大地,有宛如上述的世界海微尘数般的种种庄严。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,于是承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  其地平坦极其清净,安住坚固无能坏者,

  摩尼处处以为庄严,众宝于中相互间错。

  金刚为地甚可悦乐,宝轮宝网具足庄严,

  莲华布上悉皆圆满,妙衣弥覆皆悉周遍。

  菩萨夭冠妙宝璎珞,悉布其地庄严妙好,

  栴檀摩尼普散其中,咸舒离垢胜妙光明。

  宝华发焰恒出妙光,光焰如云普照一切,

  散此妙华及众妙宝,普覆于地为庄严饰。

  密云兴布遍满十方,广大光明无有穷尽,

  普至十方一切佛土,演说如来甘露妙法。

  一切佛愿摩尼之内,普现无边广大时劫,

  最胜智者往昔所行,于此宝中无有不见。

  其地所有众摩尼宝,一切佛刹咸来趣入,

  彼诸佛刹一一微尘,一切国土亦入其中。

  妙宝庄严华藏世界,菩萨游行遍十方国,

  演说大士诸弘誓愿,此是道场大自在力。

  摩尼妙宝庄严其地,放净光明备众宝饰,

  充满法界等诸虚空,佛力自然如是示现。

  诸有修治普贤大愿,入佛境界诸大智人,

  能知于此佛刹海中,如是一切诸神变力。

  此时,普贤菩萨又再向大众说:“诸佛子啊!这个世界海的大地中,有十不可说佛刹微尘数的香水海。这些香水海,是以一切妙宝庄严其海底,以妙香摩尼宝珠来庄严其海岸,更使用了毗卢遮那摩尼宝王织成珠网;香水清莹透彻,映现着各种宝物的妙色,闪耀而庄严。这些香水海,上方有各种的宝花,回旋缤纷,下方沉淀着栴檀香的细末;而四方则自然演说着佛陀的音声,放射出众宝的光明。无边无际的菩萨纷纷持着各种宝盖,示现神通威力,让一切世界中的庄严景像,都在其中显现。而十种珍宝砌成的阶梯,成列分布,十种珍宝作成的栏杆,也周围环绕。四天下微尘数的一切宝庄严芬陀利华,盛开于水中。更有不可说百千亿那由他数的十宝尸罗幢,还有恒河沙数的一切宝衣铃网幢。另外,还有恒河沙数的无边色相之宝花楼阁,百千亿那由他数的十宝莲华城、四天下微尘的各种珍宝树林。以宝焰摩尼编成宝网,具足了恒河沙数的栴檀香,光焰摩尼演说着诸佛的言语音声,不可说百千亿那由他数的众宝所成之城垣墙围,都庄严地围绕在香水海的四周。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  此世界中大地之上,有香水海摩尼庄严,

  清净妙宝布于其底,安住金刚不可毁坏。

  香藏摩尼积成边岸,日焰珠轮分布若云,

  莲华妙宝以为璎珞,处处庄严清净无垢。

  香水澄渟具众妙色,宝华旋布大放光明,

  普震音声能闻远近,以佛威神演说妙法。

  阶陛庄严具诸众宝,复以摩尼以为间饰,

  周回栏楯悉十宝成,莲华珠网宛如云布。

  摩尼宝树罗列成行,华蕊敷荣光明赫奕,

  种种乐音恒竞演奏,佛神通力能令如是。

  种种妙宝芬陀利华,敷布庄严大香水海,

  香焰光明无有暂停,广大圆满皆悉充遍。

  明珠宝幢恒然炽盛,妙衣垂布以为严饰,

  摩尼铃网演妙法音,令其闻者趣入佛智。

  妙宝莲华作为城郭,众彩摩尼之所严莹,

  真珠云影满布四隅,如是庄严大香水海。

  垣墙缭绕皆周匝绕,楼阁相望布列其上,

  无量光明恒炽盛然,种种庄严清净大海。

  毗卢遮那于往昔中,种种刹海悉皆严净,

  如是广大无有边际,悉是如来大自在力。

  此时,普贤菩萨又再向大众说:“诸佛子啊!每一个香水海,各有四天下微尘数的香水河,这些香水河皆是右旋围绕着香水海,都是以金刚为岸,用清净光明的摩尼宝作为庄严妙饰,时常显现诸佛宝色光云,发出众生的言语音声。在这些香水所有的漩流之处,显现着诸佛所有因地修行中的种种形相。又以摩尼为珠网,以众宝为铃铎,一切世界海中所有庄严也都在这中间示现。并且有摩尼宝云覆盖其上,这些宝云都是普现华藏世界舭卢遮那如来所示现的十方化佛,以及诸佛的神通威力所作之事。这些香水河并发出微妙的音声,称扬三世佛、菩萨的名号;又在其中,时时现有一切宝焰光云,相续不绝。如果要广说的话,这一一的香水河,各有着世界海微尘数的种种庄严。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,于是承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  清净妙香流满大河,金刚妙宝以为其岸,

  宝末为轮满布其地,种种严饰悉皆珍好。

  宝阶行列微妙庄严,栏楯周回悉显殊丽,

  真珠为藏众华严饰,种种缨蔓共布垂下。

  香水宝光清净妙色,恒吐摩尼竞疾奔流,

  众华随浪悉皆摇动,悉奏乐音宣说妙法。

  细末栴檀作为泥垽,一切妙宝共同洄渡,

  香藏氛氲布列在中,发焰流芬普悉周遍。

  河中出生诸般妙宝,悉放光明其色炽然,

  其光布影成宝台座,华盖珠璎悉皆具足。

  摩尼王中显现佛身,光明普照十方刹土,

  以此为轮严饰其地,香水映彻恒常盈满。

  摩尼为网真金为铎,遍覆香河演佛妙音,

  克宣一切菩提大道,及以普贤之微妙行。

  宝岸摩尼究极清净,恒出如来本愿音声,

  一切诸佛往昔所行,其音普演皆令得见。

  其河所有漩流之处,菩萨如云常踊出现,

  悉往广大佛刹土中,乃至法界咸皆充满。

  清净珠王布列若云,一切香河悉盖弥覆,

  其珠等佛眉间毫相,炳然显现诸佛身影。

  此时,普贤菩萨又再向大众说:“诸佛子啊!这些香水河之间的地带,都布饰着四天下微尘数的妙宝,十分庄严;遍绕在四周的白莲华,也有四天下微尘数般众多。更有各种宝树成林,栉比鳞次,各树时时飘现着各类的庄严云,而摩尼宝王光明地照耀其间,花香四溢。这些宝树不断发出微妙音声,演说诸佛如来在一切时劫当中所修的大愿;又散布种种的摩尼宝王,铺满于地。这些摩尼宝王名为莲华轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、种种严饰摩尼宝王、现不可思议庄严色摩尼宝王、日光明衣藏摩尼宝王、周遍十方普垂布光网云摩尼宝王、现一切诸佛神变摩尼宝王、现一切众生业报海摩尼宝王。这些摩尼宝王为数众多,如同世界海微尘数一般。这些香水河之间的地带,都具足了上述的庄严景象。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,于是承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  其地平坦极其清净,真金摩尼共同严饰,

  诸树行列遮荫其中,耸干垂条华萃若云。

  枝条妙宝之所庄严,华焰成轮光明四照,

  摩尼为果宛如云布,普使十方常现睹见。

  摩尼布地悉皆充满,众华宝末共为庄严,

  复以摩尼建立宫殿,悉现众生诸般影像。

  诸佛影像摩尼宝王,普散其地靡不周遍,

  如是赫奕遍满十方,——尘中咸见佛陀。

  妙宝庄严善巧分布,真珠灯网相互间错,

  处处悉有摩尼宝轮,——皆现佛神通力。

  众宝庄严放大光明,光中普现诸化身佛,

  一一周行靡不周遍,悉以十力广为开演。

  摩尼妙宝芬陀利华,一切水中咸遍满布,

  其华种种各不相同,悉现光明无尽无歇。

  三世所有诸妙庄严,摩尼果中皆悉显现,

  体性无生不可执取,此是如来大自在力。

  此地一切众庄严中,悉现如来广大妙身,

  彼亦不来亦无有去,佛昔愿力皆令得见。

  此地一一微尘之中,一切佛子修行胜道,

  各见所记当来佛刹,随其意乐悉皆清净。

  此时,普贤菩萨又再向大众说:“诸佛子啊!诸佛世尊的世界海,是庄严不可思议的。为什么呢?因为这个华藏庄严世界海中的一切境界,都是用世界海微尘数般的清净功德所庄严成的。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,就承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  此刹海中一切处所,悉以众宝为庄严饰,

  发焰腾空垂布若云,光明洞彻常弥盖覆。

  摩尼吐云无有穷尽,十方佛影于中示现,

  神通变化靡暂停时,一切菩萨咸来集会。

  一切摩尼演佛音声,其音美妙不可思议,

  毗卢遮那往昔所行,于此宝内恒常闻见。

  清净光明遍照至尊,庄严具中普皆现影,

  变化分身大众围绕,一切刹海咸普周遍。

  所有化佛皆悉如幻,求其来处了不可得,

  以佛境界大威神力,一切刹中如是显现。

  如来自在神通诸事,悉遍十方诸国土中,

  以此刹海清净庄严,一切皆于宝中示见。

  十方所有诸般变化,一切皆如镜中影像,

  但由如来往昔所行,神通愿力因而出生。

  若有能修普贤胜行,入于菩萨胜智大海,

  能于一切微尘之中,普现其身清净众刹。

  不可思议亿大劫中,亲近一切诸佛如来,

  如其一切之所行持,一刹那中悉能示现。

  诸佛国土宛如虚空,无等无生无有众相,

  为利众生普皆严净,本愿力故安住其中。

  这时,普贤菩萨又再向大众说:“诸佛子啊!在这些香水海中,到底有哪些种类的世界安住呢?我现在要告诉大家。

  “诸佛子啊!这些为数不可说的佛刹微尘数香水海中,有十不可说佛刹微尘数的世界种安住在其中。而每一个世界种当中,又有不可说的佛刹微尘数世界。

  “诸佛子啊!这些世界种,在世界海当中,有各种不同的依持安住,各种不同的形状,各种不同的体性,各种不同的地方所在,各种不同的趣入方式,各种不同的庄严,各种不同的分界齐限,各种不同的行列排法,各种无差别的体性,各种佛力的加持。

  “诸佛子啊!这些世界种,有的是依大莲华海而安住,有的是依无边妙色的宝华海而安住,有的是依一切真珠藏宝璎珞海而安住,有的是依香水海而安住,有的是依一切华海而安住,有的是依摩尼宝网海而安住,有的是依漩流光海而安住,有的是依菩萨宝庄严冠海而安住,有的是依种种众生身海而安住,有的是依一切佛音声摩尼王海而安住。如是等等,如果要广泛说明的话,将有世界海微尘数般的世界安住。

  “诸佛子啊!这一切的世界种,有些作须弥山形,有些作江河形,有些作回转形,或是作漩流形,或是作轮辋形,或是作祭坛形,或是作树林形,或是作楼阁形,或是作山幢形,或是作普方形,或是作胎藏形,或是作莲华形,或是作怯勒迦形,或是作众生身形,或是作云形,或是作诸佛相好形,或是作圆满光明形,或是作种种珠网形,或是作一切门闼形,或是作各种庄严具之形。如是等等,如果要广泛说明的话,将有世界海微尘数般的形状。

  “诸佛子啊!这一切的世界种,有些是以十方摩尼云为体,有些是以众色焰火为体,有些是以各种光明为体,有些是以宝香焰火为体,有些是以一切宝庄严多罗@树华为体,有些是以菩萨影像为体,有些是以诸佛光明为体,有些是以佛陀的色相为体,有些是以一种宝光为体,有些是以众多宝光为体,有些是以一切众生福德海的音声为体,有些是以一切众生的各种业海音声为体,或是以一切佛境界的清净音声为体,或是以一切菩萨的大愿海音声为体,或有以一切佛的方便音声为体,或是以一切刹庄严具成坏的音声为体,或是以无边佛陀的音声为体,或是以一切佛陀变化的音声为体,或是以一切众生的善音声为体,或是以一切佛功德海的清净音声为体。如是等等,如果要加以广说的话,将有世界海微尘数般的不同体性。”

  这时,普贤菩萨为了重宣这个妙义,就承着佛陀威神力的加持,观察十方,而宣说如下的偈颂:

  刹种坚固微妙庄严,广大清净大光明藏,

  依止莲华宝海安住,或有住于香水海等。

  须弥城树祭坛之形,一切刹种遍于十方,

  种种庄严形相差别,各各布列而能安住。

  或有体是清净光明,或是华藏及宝云等,

  或是刹种光焰所成,安住摩尼不可坏藏。

  灯云焰彩众光明等,种种无边清净妙色,

  或有言音以为体性,是佛所演不可思议。

  或是愿力所出音声,神变音声以为体性,

  一切众生广大福业,佛功德音亦复如是。

  刹种——众差别门,不可思议无有穷尽,

  如是十方普皆遍满,广大庄严示现神力。

  十方所有广大佛刹,悉来入此世界种中,

  虽见十方普入其中,而实无来亦无所入。

  以一刹种入于一切,一切入一亦无有余,

  体相如实本无差别,无等无量悉皆周遍。

  一切国土微尘之中,普见如来在其方所,

  愿海言音宛若雷震,一切众生悉皆调伏。

  佛身周遍一切刹土,无数菩萨亦皆充满,

  如来自在无等伦比,普化一切诸含识等。

  此时,普贤菩萨又再向大众说:“诸佛子啊!这些不可说佛刹微尘数般的香水海,在华藏庄严世界海当中,就宛如帝释的珠网分布般地安住着。

  “诸佛子啊!在最中央的香水海,名为无边妙华光香水海,这香水海以现一切菩萨形的摩尼王幢为底部。上面出生大莲华,名为一切香摩尼王庄严大莲华;其上有世界种安住,名为普照十方炽然宝光明世界种。这个世界种,是以一切庄严具作为体性,有不可说佛刹微尘数的世界布列其中。

  “在这个世界种的最下方,有一个世界,名为最胜光遍照世界。这个世界是以一切金刚庄严光耀轮为边际,依止于众宝摩尼华而安住,形状犹如摩尼宝形,上方覆盖着一切宝华庄严云,周围则有一个佛刹微尘数的世界围绕,这些世界各有种种安住、种种庄严。最胜光世界的佛陀,名号为净眼离垢灯如来。

  “在最胜光世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为种种香莲华妙庄严世界。这个世界是以一切庄严具为边际,依止于宝莲华网而安住,形状犹如师子宝座,上方覆盖着一切宝色珠帐云,周围则有二个佛刹微尘数的世界围绕。香莲华世界的佛陀,名号为师子光胜照如来。

  “在香莲华世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为一切宝庄严普照光世界。这个世界是以香风轮为边际,依止于种种宝华环珞安住,形状犹如八隅形,上面覆盖着妙光摩尼日轮云,周围则有三佛刹微尘数的世界围绕。普照光明世界的佛陀,名号为净光智胜幢如来。

  “在普照光明世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为种种光明华庄严世界。这个世界是以一切宝王为边际,依止于众色金刚尸罗幢海安住,形状犹如摩尼莲华,上方覆盖着金刚摩尼宝光云,周围则有四佛刹微尘数的世界围绕,这些世界都是纯一清净。光明华世界的佛陀,名号为金刚光明无量精进力善出现如来。

  “在光明华世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为普放妙华光世界。这个世界是以一切宝铃庄严网为边际,依止于一切树林庄严宝轮网海安住,国土的形状方正而多有隅角,上方有梵音摩尼王云覆盖,周围则有五个佛刹微尘数的世界海围绕。妙华光世界的佛号,名为香光喜力海如来。

  “在妙华光世界的上方,过佛刹微尘数般的世界之外,有一个世界,名为净妙光明世界。这个世界是以宝王庄严幢为边际,依止在金刚宫殿海安住,国土的形状四方,上方覆盖着摩尼轮髻帐云,周围则有六个佛刹微尘数的世界围绕。净妙光明世界的佛陀,名号为普光自在幢如来。

  “在净妙光明世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为众华焰庄严世界。这个世界是以种种奇花庄严作为边际,依止于一切宝色焰海安住,国土的形状犹如楼阁,上方覆盖着一切宝色衣真珠栏栀云,周围则有七个佛刹微尘数的世界围绕,这些世界都纯一清净。众华焰世界的佛陀,名号为欢喜海功德名称自在光如来。

  “在众华焰世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为出生威力地世界。这个世界是以出一切声的摩尼王庄严为边际,依止于种种宝色莲华座虚空海安住,形状犹如帝释天的因陀罗珠网,上方有无边色华网云覆盖,周围则有八个佛刹微尘数的世界围绕。此世界的佛陀,名号为广大名称智海幢如来。

  “在威力地世界之上,过佛刹微尘数世界之外,有一个世界,名为出妙音声世界。这个世界是以心王摩尼庄严轮为边际,依止于恒出一切妙音声庄严云摩尼王海安住,形状犹如梵天的身形,有无量宝庄严师子座云覆盖于其上,周围则有九个佛刹微尘数的世界围绕。妙音声世界的佛陀,名号为清净月光明相无能摧伏如来。

  “在妙音声世界之上,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为金刚幢世界。这个世界是以无边庄严真珠藏宝璎珞为边际,依止于一切庄严宝师子座摩尼海而安住,国土的形状周圆,上方覆盖有十个须弥山微尘数的一切香摩尼华须弥云,周围有十个佛刹微尘数的世界围绕,这些世界都是纯一清净,金刚幢世界的佛陀,名号为一切法海最胜王如来。

  “在金刚幢世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为恒出现帝青宝光明世界。这个世界是以极牢固不坏的金刚庄严为边际,依止于种种殊异华海安住,犹如半月之形,上方覆盖诸天宝帐云,周围则有十一个佛刹微尘数的世界围绕。帝青宝光明世界的佛陀,名号为无量功德法如来。

  “在帝青宝光明世界之上,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为光明照耀世界。这个世界是以普光庄严为边际,依止于华旋香水海安住,形状有如花旋,上方有种种的衣云覆盖,周围则有十二个佛刹微尘数的世界围绕。光耀世界的佛陀,名号为超释梵如来。

  “再往上方,过佛刹微尘数的世界,就到了我们这个世界,名为娑婆世界。这个世界是以金刚庄严为边际,依止于种种妙色风轮所支持的莲华网安住,形状宛如虚空,以普圆满天宫殿庄严虚空云覆盖其上,周围则有十三个佛刹微尘数的世界围绕。娑婆世界的佛陀,即是毗卢遮那如来。

  “在娑婆世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为寂静离尘光世界。这个世界是以一切妙宝庄严为边际,依止于种种宝衣海安住,形状犹如执金刚,上方覆盖有无边色金刚云,周围则有十四个佛刹微尘数的世界围绕。离尘光世界的佛陀,名号为遍法界胜音如来。

  “在离尘光世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为众妙光明灯世界。这个世界是以一切庄严帐为边际,依止于净华网海安住,国土形状犹如卍字之形,上方覆盖着摩尼树香水海云,周围则有十五个佛刹微尘数的世界围绕,这些世界都是纯一清净。众妙光世界的佛陀,名号为不可摧伏力普照幢如来。

  “在众妙光世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为清净光遍照世界。这个世界是以无尽宝云摩尼王为边际,依止于种种香焰莲华海安住,形状犹如龟甲,上方覆盖有圆光摩尼轮栴檀云,周围则有十六个佛刹微尘数的世界围绕。清净光世界的佛陀,名号为清净日功德眼如来。

  “在清净光世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为宝庄严藏世界。这个世界是以一切众生形摩尼王为边际,依止于光明藏摩尼王海安住,国土为八隅之形,以一切轮围山宝庄严华树网弥覆其上,周围则有十七个佛刹微尘数的世界围绕。宝庄严世界的佛陀,名号为无碍智光明遍照十方如来。

  “在宝庄严世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为离尘世界。这个世界是以一切殊妙相庄严为边际,依止于众妙华师子座海安住,形状宛如珠宝璎珞,以一切宝香摩尼王圆光云覆盖其上,周围则有十八个佛刹微尘数的世界围绕,这些世界都是纯一清净。离尘世界的佛陀,名号为无量方便最胜幢如来。

  “在离尘世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为清净光普照世界。以出无尽宝云摩尼王为边际,依止于无量色香焰须弥山海安住,形状犹如宝花旋布,以无边色光明摩尼王帝青云覆盖其上,周围则有十九个佛刹微尘数的世界围绕。普照世界的佛陀,名号为普照法界虚空光如来。

  “在普照世界的上方,过佛刹微尘数的世界之外,有一个世界,名为妙宝焰世界。此世界是以普光明日月宝为边际,依止于一切诸天形摩尼王海安住,形状犹如宝庄严宝具,上方覆盖着一切宝衣幢云及摩尼灯藏网,周围则有二十个佛刹微尘数的世界围绕,这些世界都是纯一清净。妙宝焰世界的佛陀,名号为福德相光明如来。

  “诸佛子啊!这个遍照十方炽然宝光明世界种,除了有以上所说的世界之外,更有不可说佛刹微尘数的广大世界。这些世界有各种所依止安住的处所、各种不同的形状、各种相异的体性,也有各种不同的方位面向、各种趣入的方式、各种不同的庄严、各种分际齐限、各种不同的行列方式、各种无差别相、各种佛力的加持,并且为种种不同的世界所围绕,有十佛刹微尘数的回转形世界、十佛刹微尘数的江河形世界、十佛刹微尘数的漩流形世界、十佛刹微尘数的轮辋形世界、十佛刹微尘数的祭坛形世界、十佛刹微尘数的树林形世界、十佛刹微尘数的楼观形世界、十佛刹微尘数的尸罗幢形世界、十佛刹微尘数的普方形世界、十佛刹微尘数的胎藏形世界、十佛刹微尘数的莲华形世界、十佛刹微尘数的竹篓形世界、十佛刹微尘数的种种众生形世界、十佛刹微尘数的佛相形世界、十佛刹微尘数的圆光形世界、十佛刹微尘数的云形世界、十佛刹微尘数的网形世界、十佛刹微尘数的门闼形世界。如是等等的世界,有不可说佛刹微尘数。这些世界中,都各有十佛刹微尘数的广大世界围绕;而这些围绕四周的广大世界,每一个世界又有上述所说微尘数的世界作为附属的世界。

  “以上所说的一切世界,都在这个无边妙华光香水海,以及围绕此海的香水河中。”

【原典】

  尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!此华藏庄严世界海,是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时,一一劫中亲近世界海微尘数佛,一一佛所净修世界海微尘数大愿之所严净。诸佛子!此华藏庄严世界海,有须弥山微尘数风轮所持。其最下风轮,名:平等住,能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮,名:出生种种宝庄严,能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮,名:宝威德,能持其上一切宝铃。次上风轮,名:平等焰,能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮,名:种种普庄严,能持其上光明轮华。次上风轮,名:普清净,能持其上一切华焰师子座。次上风轮,名:声遍十方,能持其上一切珠王幢。次上风轮,名:一切宝光明,能持其上一切摩尼王树华。次上风轮,名:速疾普持,能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮,名:种种宫殿游行,能持其上一切宝色香台云。诸佛子!彼须弥山微尘数风轮,最在上者,名:殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海;此香水海有大莲华,名:种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海,住在其中,四方均平,清净坚固;金刚轮山,周匝围绕;地海众树,各有区别。」

  是时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  世尊往昔于诸有,微尘佛所修净业,故获种种宝光明,华藏庄严世界海。

  广大悲云遍一切,舍身无量等刹尘,以昔劫海修行力,今此世界无诸垢。

  放大光明遍住空,风力所持无动摇,佛藏摩尼普严饰,如来愿力令清净。

  普散摩尼妙藏华,以昔愿力空中住,种种坚固庄严海,光云垂布满十方。

  诸摩尼中菩萨云,普诣十方光炽然,光焰成轮妙华饰,法界周流靡不遍。

  一切宝中放净光,其光普照众生海,十方国土皆周遍,咸令出苦向菩提。

  宝中佛数等众生,从其毛孔出化形,梵主帝释轮王等,一切众生及诸佛。

  化现光明等法界,光中演说诸佛名,种种方便示调伏,普应群心无不尽。

  华藏世界所有尘,一一尘中见法界,宝光现佛如云集,此是如来刹自在。

  广大愿云周法界,于一切劫化群生,普贤智地行悉成,所有庄严从此出。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!此华藏庄严世界海大轮围山,住日珠王莲华之上,栴檀摩尼以为其身,威德宝王以为其峰,妙香摩尼而作其轮,焰藏金刚所共成立,一切香水流注其间;众宝为林,妙华开敷,香草布地,明珠间饰,种种香华处处盈满;摩尼为网,周匝垂覆……。如是等,有世界海微尘数众妙庄严。」

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  世界大海无有边,宝轮清净种种色,所有庄严尽奇妙,此由如来神力起。

  摩尼宝轮妙香轮,及以真珠灯焰轮,种种妙宝为严饰,清净轮围所安住。

  坚固摩尼以为藏,阎浮檀金作严饰,舒光发焰遍十方,内外映彻皆清净。

  金刚摩尼所集成,复雨摩尼诸妙宝,其宝精奇非一种,放净光明普严丽。

  香水分流无量色,散诸华宝及栴檀,众莲竞发如衣布,珍草罗生悉芬馥。

  无量宝树普庄严,开华发蕊色炽然,种种名衣在其内,光云四照常圆满。

  无量无边大菩萨,执盖焚香充法界,悉发一切妙音声,普转如来正法轮。

  诸摩尼树宝末成,一一宝末现光明,毗卢遮那清净身,悉入其中普令见。

  诸庄严中现佛身,无边色相无央数,悉往十方无不遍,所化众生亦无限。

  一切庄严出妙音,演说如来本愿轮,十方所有净刹海,佛自在力咸令遍。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!此世界海大轮围山内所有大地,一切皆以金刚所成,坚固庄严,不可沮坏;清净平坦,无有高下;摩尼为轮,众宝为藏;一切众生,种种形状;诸摩尼宝,以为间错;散众宝末,布以莲华;香藏摩尼,分置其间;诸庄严具,充遍如云,三世一切诸佛国土所有庄严而为校饰;摩尼妙宝以为其网,普现如来所有境界,如天帝网于中布列。诸佛子!此世界海地,有如是等世界海微尘数庄严。」

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  其地平坦极清净,安住坚固无能坏,摩尼处处以为严,众宝于中相间错。

  金刚为地甚可悦,宝轮宝网具庄严,莲华布上皆圆满,妙衣弥覆悉周遍。

  菩萨天冠宝璎珞,悉布其地为严好,栴檀摩尼普散中,咸舒离垢妙光明。

  宝华发焰出妙光,光焰如云照一切,散此妙华及众宝,普覆于地为严饰。

  密云兴布满十方,广大光明无有尽,普至十方一切土,演说如来甘露法。

  一切佛愿摩尼内,普现无边广大劫,最胜智者昔所行,于此宝中无不见。

  其地所有摩尼宝,一切佛刹咸来入,彼诸佛刹一一尘,一切国土亦入中。

  妙宝庄严华藏界,菩萨游行遍十方,演说大士诸弘愿,此是道场自在力。

  摩尼妙宝庄严地,放净光明备众饰,充满法界等虚空,佛力自然如是现。

  诸有修治普贤愿,入佛境界大智人,能知于此刹海中,如是一切诸神变。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!此世界海大地中,有不可说佛刹微尘数香水海,一切妙宝庄严其底,妙香摩尼庄严其岸,毗卢遮那摩尼宝王以为其网;香水映彻,具众宝色,充满其中;种种宝华,旋布其上;栴檀细末,澄垽其下;演佛言音,放宝光明;无边菩萨,持种种盖,现神通力。一切世界所有庄严,悉于中现。十宝阶陛,行列分布;十宝栏楯,周匝围绕;四天下微尘数一切宝庄严芬陀利华,敷荣水中;不可说百千亿那由他数十宝尸罗幢,恒河沙数一切宝衣铃网幢,恒河沙数无边色相宝华楼阁,百千亿那由他数十宝莲华城,四天下微尘数众宝树林──宝焰摩尼以为其网,恒河沙数栴檀香,诸佛言音光焰摩尼,不可说百千亿那由他数众宝垣墙,悉共围绕,周遍严饰。」

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  此世界中大地上,有香水海摩尼严,清净妙宝布其底,安住金刚不可坏。

  香藏摩尼积成岸,日焰珠轮布若云,莲华妙宝为璎珞,处处庄严净无垢。

  香水澄渟具众色,宝华旋布放光明,普震音声闻远近,以佛威神演妙法。

  阶陛庄严具众宝,复以摩尼为间饰,周回栏楯悉宝成,莲华珠网如云布。

  摩尼宝树列成行,华蕊敷荣光赫奕,种种乐音恒竞奏,佛神通力令如是。

  种种妙宝芬陀利,敷布庄严香水海,香焰光明无暂停,广大圆满皆充遍。

  明珠宝幢恒炽盛,妙衣垂布为严饰,摩尼铃网演法音,令其闻者趣佛智。

  妙宝莲华作城廓,众彩摩尼所严莹,真珠云影布四隅,如是庄严香水海。

  垣墙缭绕皆周匝,楼阁相望布其上,无量光明恒炽然,种种庄严清净海。

  毗卢遮那于往昔,种种刹海皆严净,如是广大无有边,悉是如来自在力。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!一一香水海,各有四天下微尘数香水河,右旋围绕,一切皆以金刚为岸,净光摩尼以为严饰,常现诸佛宝色光云,及诸众生所有言音;其河所有漩澓之处,一切诸佛所修因行种种形相皆从中出;摩尼为网,众宝铃铎,诸世界海所有庄严悉于中现;摩尼宝云以覆其上,其云普现华藏世界毗卢遮那十方化佛,及一切佛神通之事;复出妙音,称扬三世佛菩萨名;其香水中,常出一切宝焰光云,相续不绝。若广说者,一一河各有世界海微尘数庄严。」

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  清净香流满大河,金刚妙宝为其岸,宝末为轮布其地,种种严饰皆珍好。

  宝阶行列妙庄严,栏楯周回悉殊丽,真珠为藏众华饰,种种缨鬘共垂下。

  香水宝光清净色,恒吐摩尼竞疾流,众华随浪皆摇动,悉奏乐音宣妙法。

  细末栴檀作泥垽,一切妙宝同洄澓,香藏氛氲布在中,发焰流芬普周遍。

  河中出生诸妙宝,悉放光明色炽然,其光布影成台座,华盖珠璎皆具足。

  摩尼王中现佛身,光明普照十方刹,以此为轮严饰地,香水映彻常盈满。

  摩尼为网金为铎,遍覆香河演佛音,克宣一切菩提道,及以普贤之妙行。

  宝岸摩尼极清净,恒出如来本愿音,一切诸佛曩所行,其音普演皆令见。

  其河所有漩流处,菩萨如云常踊出,悉往广大刹土中,乃至法界咸充满。

  清净珠王布若云,一切香河悉弥覆,其珠等佛眉间相,炳然显现诸佛影。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!此诸香水河,两间之地,悉以妙宝种种庄严,一一各有四天下微尘数众宝庄严;芬陀利华周匝遍满,各有四天下微尘数;众宝树林次第行列,一一树中恒出一切诸庄严云,摩尼宝王照耀其间,种种华香处处盈满;其树复出微妙音声,说诸如来一切劫中所修大愿;复散种种摩尼宝王,充遍其地,所谓:莲华轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、种种严饰摩尼宝王、现不可思议庄严色摩尼宝王、日光明衣藏摩尼宝王、周遍十方普垂布光网云摩尼宝王、现一切诸佛神变摩尼宝王、现一切众生业报海摩尼宝王……如是等,有世界海微尘数。其香水河,两间之地,一切悉具如是庄严。」

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  其地平坦极清净,真金摩尼共严饰,诸树行列荫其中,耸干垂条华若云。

  枝条妙宝所庄严,华焰成轮光四照,摩尼为果如云布,普使十方常现睹。

  摩尼布地皆充满,众华宝末共庄严,复以摩尼作宫殿,悉现众生诸影像。

  诸佛影像摩尼王,普散其地靡不周,如是赫奕遍十方,一一尘中咸见佛。

  妙宝庄严善分布,真珠灯网相间错,处处悉有摩尼轮,一一皆现佛神通。

  众宝庄严放大光,光中普现诸化佛,一一周行靡不遍,悉以十力广开演。

  摩尼妙宝芬陀利,一切水中咸遍满,其华种种各不同,悉现光明无尽歇。

  三世所有诸庄严,摩尼果中皆显现,体性无生不可取,此是如来自在力。

  此地一切庄严中,悉现如来广大身,彼亦不来亦不去,佛昔愿力皆令见。

  此地一一微尘中,一切佛子修行道,各见所记当来刹,随其意乐悉清净。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!诸佛世尊世界海,庄严不可思议。何以故?诸佛子!此华藏庄严世界海一切境界,一一皆以世界海微尘数清净功德之所庄严。」

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  此刹海中一切处,悉以众宝为严饰,发焰腾空布若云,光明洞彻常弥覆。

  摩尼吐云无有尽,十方佛影于中现,神通变化靡暂停,一切菩萨咸来集。

  一切摩尼演佛音,其音美妙不思议,毗卢遮那昔所行,于此宝内恒闻见。

  清净光明遍照尊,庄严具中皆现影,变化分身众围绕,一切刹海咸周遍。

  所有化佛皆如幻,求其来处不可得,以佛境界威神力,一切刹中如是现。

  如来自在神通事,悉遍十方诸国土,以此刹海净庄严,一切皆于宝中见。

  十方所有诸变化,一切皆如镜中像,但由如来昔所行,神通愿力而出生。

  若有能修普贤行,入于菩萨胜智海,能于一切微尘中,普现其身净众刹。

  不可思议亿大劫,亲近一切诸如来,如其一切之所行,一刹那中悉能现。

  诸佛国土如虚空,无等无生无有相,为利众生普严净,本愿力故住其中。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:

  「诸佛子!此中有何等世界住?我今当说。诸佛子!此不可说佛刹微尘数香水海中,有不可说佛刹微尘数世界种安住;一一世界种,复有不可说佛刹微尘数世界。诸佛子!彼诸世界种,于世界海中,各各依住,各各形状,各各体性,各各方所,各各趣入,各各庄严,各各分齐,各各行列,各各无差别,各各力加持。

  「诸佛子!此世界种,或有依大莲华海住,或有依无边色宝华海住,或有依一切真珠藏宝璎珞海住,或有依香水海住,或有依一切华海住,或有依摩尼宝网海住,或有依漩流光海住,或有依菩萨宝庄严冠海住,或有依种种众生身海住,或有依一切佛音声摩尼王海住……。如是等,若广说者,有世界海微尘数。

  「诸佛子!彼一切世界种,或有作须弥山形,或作江河形,或作回转形,或作漩流形,或作轮辋形,或作坛墠形,或作树林形,或作楼阁形,或作山幢形,或作普方形,或作胎藏形,或作莲华形,或作佉勒迦形,或作众生身形,或作云形,或作诸佛相好形,或作圆满光明形,或作种种珠网形,或作一切门闼形,或作诸庄严具形……。如是等,若广说者,有世界海微尘数。

  「诸佛子!彼一切世界种,或有以十方摩尼云为体,或有以众色焰为体,或有以诸光明为体,或有以宝香焰为体,或有以一切宝庄严多罗华为体,或有以菩萨影像为体,或有以诸佛光明为体,或有以佛色相为体,或有以一宝光为体,或有以众宝光为体,或有以一切众生福德海音声为体,或有以一切众生诸业海音声为体,或有以一切佛境界清净音声为体,或有以一切菩萨大愿海音声为体,或有以一切佛方便音声为体,或有以一切刹庄严具成坏音声为体,或有以无边佛音声为体,或有以一切佛变化音声为体,或有以一切众生善音声为体,或有以一切佛功德海清净音声为体……。如是等,若广说者,有世界海微尘数。」

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:

  刹种坚固妙庄严,广大清净光明藏,依止莲华宝海住,或有住于香海等。

  须弥城树坛墠形,一切刹种遍十方,种种庄严形相别,各各布列而安住。

  或有体是净光明,或是华藏及宝云,或有刹种焰所成,安住摩尼不坏藏。

  灯云焰彩光明等,种种无边清净色,或有言音以为体,是佛所演不思议。

  或是愿力所出音,神变音声为体性,一切众生大福业,佛功德音亦如是。

  刹种一一差别门,不可思议无有尽,如是十方皆遍满,广大庄严现神力。

  十方所有广大刹,悉来入此世界种,虽见十方普入中,而实无来无所入。

  以一刹种入一切,一切入一亦无余,体相如本无差别,无等无量悉周遍。

  一切国土微尘中,普见如来在其所,愿海言音若雷震,一切众生悉调伏。

  佛身周遍一切刹,无数菩萨亦充满,如来自在无等伦,普化一切诸含识。

  尔时,普贤菩萨复告大众言:

  「诸佛子!此不可说佛刹微尘数香水海,在华藏庄严世界海中,如天帝网分布而住。诸佛子!此最中央香水海,名:无边妙华光,以现一切菩萨形摩尼王幢为底;出大莲华,名:一切香摩尼王庄严;有世界种而住其上,名:普照十方炽然宝光明,以一切庄严具为体,有不可说佛刹微尘数世界于中布列。其最下方有世界,名:最胜光遍照,以一切金刚庄严光耀轮为际,依众宝摩尼华而住;其状犹如摩尼宝形,一切宝华庄严云弥覆其上,佛刹微尘数世界周匝围绕,种种安住,种种庄严,佛号:净眼离垢灯。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:种种香莲华妙庄严,以一切庄严具为际,依宝莲华网而住;其状犹如师子之座,一切宝色珠帐云弥覆其上,二佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:师子光胜照。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:一切宝庄严普照光,以香风轮为际,依种种宝华璎珞住;其形八隅,妙光摩尼日轮云而覆其上,三佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:净光智胜幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:种种光明华庄严,以一切宝王为际,依众色金刚尸罗幢海住;其状犹如摩尼莲华,以金刚摩尼宝光云而覆其上,四佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号:金刚光明无量精进力善出现。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:普放妙华光,以一切宝铃庄严网为际,依一切树林庄严宝轮网海住;其形普方而多有隅角,梵音摩尼王云以覆其上,五佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:香光喜力海。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:净妙光明,以宝王庄严幢为际,依金刚宫殿海住;其形四方,摩尼轮髻帐云而覆其上,六佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:普光自在幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:众华焰庄严,以种种华庄严为际,依一切宝色焰海住;其状犹如楼阁之形,一切宝色衣真珠栏楯云而覆其上,七佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号:欢喜海功德名称自在光。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:出生威力地,以出一切声摩尼王庄严为际,依种种宝色莲华座虚空海住;其状犹如因陀罗网,以无边色华网云而覆其上,八佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:广大名称智海幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:出妙音声,以心王摩尼庄严轮为际,依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海住;其状犹如梵天身形,无量宝庄严师子座云而覆其上,九佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:清净月光明相无能摧伏。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:金刚幢,以无边庄严真珠藏宝璎珞为际,依一切庄严宝师子座摩尼海住;其状周圆,十须弥山微尘数一切香摩尼华须弥云弥覆其上,十佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号:一切法海最胜王。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:恒出现帝青宝光明,以极坚牢不可坏金刚庄严为际,依种种殊异华海住;其状犹如半月之形,诸天宝帐云而覆其上,十一佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:无量功德法。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:光明照耀,以普光庄严为际,依华旋香水海住;状如华旋,种种衣云而覆其上,十二佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:超释梵。此上过佛刹微尘数世界,至此世界,名:娑婆,以金刚庄严为际,依种种色风轮所持莲华网住;状如虚空,以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上,十三佛刹微尘数世界周匝围绕,其佛即是毗卢遮那如来世尊。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:寂静离尘光,以一切宝庄严为际,依种种宝衣海住;其状犹如执金刚形,无边色金刚云而覆其上,十四佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:遍法界胜音。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:众妙光明灯,以一切庄严帐为际,依净华网海住;其状犹如卍字之形,摩尼树香水海云而覆其上,十五佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号:不可摧伏力普照幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:清净光遍照,以无尽宝云摩尼王为际,依种种香焰莲华海住;其状犹如龟甲之形,圆光摩尼轮栴檀云而覆其上,十六佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:清净日功德眼。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:宝庄严藏,以一切众生形摩尼王为际,依光明藏摩尼王海住;其形八隅,以一切轮围山宝庄严华树网弥覆其上,十七佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:无碍智光明遍照十方。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:离尘,以一切殊妙相庄严为际,依众妙华师子座海住;状如珠璎,以一切宝香摩尼王圆光云而覆其上,十八佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号:无量方便最胜幢。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:清净光普照,以出无尽宝云摩尼王为际,依无量色香焰须弥山海住;其状犹如宝华旋布,以无边色光明摩尼王帝青云而覆其上,十九佛刹微尘数世界周匝围绕,佛号:普照法界虚空光。此上过佛刹微尘数世界,有世界,名:妙宝焰,以普光明日月宝为际,依一切诸天形摩尼王海住;其状犹如宝庄严具,以一切宝衣幢云及摩尼灯藏网而覆其上,二十佛刹微尘数世界周匝围绕,纯一清净,佛号:福德相光明。

  「诸佛子!此遍照十方炽然宝光明世界种,有如是等不可说佛刹微尘数广大世界,各各所依住,各各形状,各各体性,各各方面,各各趣入,各各庄严,各各分齐,各各行列,各各无差别,各各力加持,周匝围绕。所谓:十佛刹微尘数回转形世界、十佛刹微尘数江河形世界、十佛刹微尘数漩流形世界、十佛刹微尘数轮辋形世界、十佛刹微尘数坛墠形世界、十佛刹微尘数树林形世界、十佛刹微尘数楼观形世界、十佛刹微尘数尸罗幢形世界、十佛刹微尘数普方形世界、十佛刹微尘数胎藏形世界、十佛刹微尘数莲华形世界、十佛刹微尘数佉勒迦形世界、十佛刹微尘数种种众生形世界、十佛刹微尘数佛相形世界、十佛刹微尘数圆光形世界、十佛刹微尘数云形世界、十佛刹微尘数网形世界、十佛刹微尘数门闼形世界……。如是等,有不可说佛刹微尘数。此一一世界,各有十佛刹微尘数广大世界周匝围绕。此诸世界,一一复有如上所说微尘数世界而为眷属。如是所说一切世界,皆在此无边妙华光香水海及围绕此海香水河中。」

华严经佛法开示

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