法师

慈法法师

慈法法师

慈法法师,法师法名果忠,号慈法,河南西平人,一九六零年三月生,一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家,由上弘下川律师剃度授受沙弥戒,次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒。

圆瑛法师

圆瑛法师

圆锳法师(1878-1953):中国近代佛教领袖,1929年与太虚共同发起成立中国佛教会,并连续数届当选主席,法师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。1953年中国佛教协会成立,被推选为第一任会长。

超然法师

超然法师

超然法师,1993年毕业于北京某高等院校电子专业,工作期间开始学佛,得正信后,便发心出家,十多年来一直专注于佛经典籍的学修。1999年,在天台山佛学院当教师,现任临海涌泉延恩寺章安佛学院教务长。

清净法师

清净法师

东营天宁寺住持,净土宗和大准提法的传承者!著有《都市茅棚》、准提法入门、拥抱吉祥、坛经讲记、普贤愿海、朝圣圆觉、楞严讲记、观经讲记等文稿。

静波法师

静波法师

静波法师俗名张树义,出生于1963年。黑龙江省肇源县人氏 哈尔滨极乐寺住持。1986年3月到哈尔滨极乐寺出家,礼上 “慈” 下 “法”法师剃度 1988年9月考入中国佛学院;1992年毕业后攻读研究生,主攻三论宗,导师刘峰老师;1995年毕业,获得佛学硕士学位,留校任教。1993年当选哈尔滨市佛教协会第二届常务理事。1996年当选黑龙江省佛教协会四届会长。2001年当选黑龙江省佛教协会五届会长。2002年当选省,市政协常务委员,哈尔滨市人大代表。 2002年8月1日出任哈尔滨极乐寺住持,极乐寺佛学院院长。

明证法师

明证法师

法师1949年4月27日生于内蒙古包头市,1977年大学中文系毕业后在中学教语文,受《六祖坛经》影响,决志出家修行。1993年2月在河北赵县柏林禅寺正式剃度。同年8月在河南白马寺受三坛大戒,回寺不久任监院。

素中法师

素中法师

素中法师,湖南醴陵人,生于1970年,在中学时代开始接触佛法,学习佛教基本典籍,如《金刚经》、《六祖坛经》《童蒙止观》等。后来发愿出家修行。毕业于云门寺佛学院,住广东韶关南华寺禅堂三年,南参北学中国汉传、藏传、南传三大语系佛教数年。2001年,素中法师前往美国亲近当代通宗通教的妙境长老,对学教与参禅的关系有了更深层次的认识。

圣宇法师

圣宇法师

圣宇法师:大学文化,一九九五年于福建漳浦县圣能禅寺剃度出家。一九九七年于福州西禅寺受三坛大戒,学戒于太姥山戒律学院。一九九八起常住于厦门市南普陀寺。
二OO一年后赴新加坡、马来西亚、香港等地参学,多年来致力于弘扬大乘佛法,在广东、福建、东北三省、内蒙古等地讲《无量寿经》五十余遍、《阿弥陀经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《楞严经》、《法华经》、《地藏经》等大乘经论数部。以弘扬净土为主。

梦参法师

梦参法师

梦参法师(1915.7.13 - ),知名佛教禅师,现居于五台山真容寺。梦参老和尚于1915年7月13日(农历六月初二)出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。1928年加入东北讲武堂军校。1931年,在北京房山县上方山兜率寺出家,法名为‘觉醒’,但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦的因缘出家,便给自己取名为‘梦参’。同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圆满,南下九华山,朝礼地藏菩萨道场,正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。由于因缘殊胜,为老和尚尔后弘扬地藏法门埋下深远的影响。

成观法师

成观法师

台北市人,1947 年生,1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家,同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。

传明法师

传明法师

传明法师,1986年出家于南华禅寺,1990年毕业于闽南佛学院。现为闽南佛学院副院长兼教务长,广东省曹溪佛学院副院长、研究生导师、《闽南佛学》副主编、厦门大学佛学研究中心副秘书长。主讲禅宗专业方向等课程,合著出版了禅宗公案《花出青嶂》。教务教学之余积极讲座弘法,举办佛教活动如“一日禅”等。

耀一法师

耀一法师

释耀一,字来了,女,出生于1968年,祖籍四川成都,汉族,学历为研究生。耀一法师出家前是一位颇有成就的表演艺术家。因为善根福德因缘具足,听闻佛法,即立出世之志。1999年7月19日于广东省梅州市千佛塔寺,依上明下慧和尚剃度出家,2000年12月在杭州法镜寺受具足戒。遂于1999年9月求学于重庆佛学院;2002年7月毕业。学有所成后,同年,回到梅州市千佛塔寺,直到2004年5月,一直任教于千佛塔寺佛陀教育培训中心,为佛教僧伽的培养尽心尽力。

净空法师

净空法师

「真诚清淨平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛」二十个字是老法师修学教化的基本理念。老法师诲人不倦地以此来劝化他人,自己亦终身奉行不渝。自一九五九年开始在台湾讲经弘法以来,迄今已有四十年。自始至终,老法师不厌其烦地阐释「佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育;释迦是一位义务的社会教育工作者;佛教非宗教、非哲学而为今世所必须」等思想,让社会大众重新认识佛教,并且也极力提倡孝道、师道和中华传统文化。在四十馀年的弘法历程中,法师的足迹遍布世界各地,尤其在美洲、澳洲和东南亚地区法缘非常殊盛,所到之处极受当地社团、学校

宣化上人

宣化上人

宣化上人是黑龙江省五常市拉林(原归吉林双城)人。俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日,从未间断,好善乐施,有求必应,认为“为善最乐”。乡里称赞不已,称为“活菩萨”。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城,他是将佛教传入西方世界的先驱者之一,对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献,在台湾佛教界也拥有许多信众。

体方法师

体方法师

体方法师,法号性广,俗姓刘,亲近台北县“福慧寺”开山和尚慧三长老,出家前即长期带领居士学习佛法,1993年依止福慧寺第二任住持钦因和尚披剃,1994年8月于高雄县妙通寺受具足戒。 法师立志弘法利生,受戒后第二天即开始说法,由于深感自己在浩瀚法海探索二十馀年,因接触印顺导师“妙云集”后,对佛法方能清晰明白,为感恩印顺导师抉择佛法之启发,发愿推广介绍印顺导师思想,遍洒导师法雨甘露,广播世间菩提种子。

印光法师

印光法师

印光大师(1861(辛酉年)~1940(庚辰年)),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师--当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。

太虚大师

太虚大师

太虚大师,法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日),圆寂于公元1947年,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。19

莲池大师

莲池大师

云栖祩宏(1535(乙未年)-1615(乙卯年)),明代高僧,中国净土宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大

虚云法师

虚云法师

虚云禅师(1840--1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。虚云禅师,十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒

星云大师

星云大师

星云大师(释星云1927年-),俗名李国深,农历七月二十二日出生,原籍中国江苏江都,其信徒常称之为星云大师,为临济正宗第四十八代传人。星云大师自中国大陆来台后加入中国国民党,曾任国民

慧律法师

慧律法师

慧律法师,俗名林益谦,1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿,深刻体验人间疾苦。就读建国中学时,热衷探讨人生哲学,遂博览群籍,又担任演辩社主辩人,因而奠定日后博闻强记,辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社(全名普觉佛学社),以此因缘听闻佛法,并得以亲近忏云法师,李炳南老居士等诸大善知识,乃发心以“振兴圣教,正法重现”为己任。自此既深入经藏,精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业,于凤山莲社依煮云老和尚披剃,又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习,深受器重,并委以培育僧才的重责大任。

海涛法师

海涛法师

海涛法师,中国台湾佛教法师。1993年剃度,1994年受具足戒。在出家生涯中,透过电视、广播、心灵讲座、游化朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动传佛、弘法、护教、护国、护众生。

传喜法师

传喜法师

释净庆,字号传喜,1967年生。1990年在明旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。1992年于定公上师金刚道场得四皈依及五部开行灌顶。1993年于普济禅寺皈依悟道大和尚。

广超法师

广超法师

广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持宏船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。法师在十多年前曾是居士林第一届短期出家的导师之一,肄业于南洋大学理学系,一九八零年礼光明山普觉禅寺住持宏船老和尚为师,法师曾参访台湾、香港等地高僧,并在泰国,斯里兰卡、中国等地多参学修行。

法宣法师

法宣法师

法宣法师,净宗道场导师。法师早年曾在泰国学过小乘,也曾学习过很多法门,后来研习楞严经,悟净土法门的殊胜,提倡专修专弘净土,同时倡导临终助念不遗余力。法师1994年开始发起助念, 2004年起更在香港、东南亚等地连续发起大规模弥陀助念法会,盛况空前,瑞征不胜枚举,叹为稀有。

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